--- title: "千松筆記 · 前言" description: "千松笔记是明代高僧大韶所著的佛教经典，成书于明朝中后期。大韶是临济宗著名禅师，活跃于16世纪，以禅法精深著称。该书以语录形式记录了大韶的禅学思想与修行体悟，内容涵盖参禅方法、心性论、顿悟境界等核心议题，体现了临济宗直指人心的禅风。作为明代禅宗重要文献，千松笔记继承了唐宋禅宗精髓，对后世禅修实践影响深远，在佛教思想史上具有承前启后的地位，是研究明代禅学发展的重要典籍。" url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cm9m2kk39015sh70wc1hvobdm" --- 諦觀如來千古之雄文。如覩如來千古之心。然則五天正語。充滿閻浮。鳥跡圓音。彌難穿鑿。直餐梵響。何待唐言。紙墨文字間。虗圓妙應。不自為形。而形已露。本來無跡。而跡已彰。言過視聽之外。理出思議之表。文以表心。心為文顯。世人唯以文字而求心。孰知心露皆為文字。故如來血脉。披析詳盡。剖露無餘。如禹之治水。淮陰之用兵。萃然一出。每變每奇。縱橫殺活。莫敢當其銳者。唯一劍之鋒𨦵。莫能攖觸。把千七百陳爛葛藤。一一斬斷。見聞俱泯。直向千劫已前。與一切人相見。故禹之治水。若九河會流。激流懸瀑。不可挽截者。皆如來一智而流出十二分教。以十二分教。會歸於一心。圓機妙論。巧入深中。數十百萬言籍雲舒。皆貫空有之美。獨脫於文字之表。懸解於文字之外。皆為活句。絕無文字氣息。即文字而非文字。即言詞而非言詞。直欲令人會取千劫已前。慎勿迷其本而棄其源也。故橫說豎說。不離其本。啐󲣅同時。嘿會經旨。唯一語之橫流。孰為宗乎。孰為教乎。孰為心乎。孰為佛乎。孰頓孰漸。揮灑如意。擊吐壺歌。洋洋乎其盈耳。煥爛兮其溢目。紛紛欣欣兮其獨樂。當此之時。不知誰為諸佛。誰是眾生。而不以善止。其又何佗求焉。是故谷答樵謳。花迎鳥咲。擴而充之。安蛇足矣。故琅邪覺云。汾陽先師道。汾陽門下。有一西河師子。當門踞坐。但有來者。即便齩殺。作何方便。入得汾陽門。見得汾陽人。瑯邪這裏。也有踞地師子。若有來者。即自喪身失命。作何方便。而入瑯邪門。見瑯琊人。此兩轉語。諸人還檢點得出。方為擇法眼。若不如是。且無安身立命處矣。故吐筆端。趨風傳響。疑滯豁然。非得至人。安能坐斷舌頭。了却千生百劫大事。如千里之馬。馭以孫陽。過都歷塊。直流星一抹哉。 > 如来の千古の雄文を諦観すれば、あたかも如来の千古の心を目の当たりにするがごとし。されば、五天の正語は閻浮に満ち、鳥跡の円音はますます穿鑿しがたし。ただ梵響を味わえば、何ぞ唐言を待たん。紙墨文字の間に、虚円妙応は自ら形をなさずして、すでに形あらわれ、本来跡なくして、すでに跡あきらかなり。言は視聴の外を過ぎ、理は思議の表に出づ。文はもって心を表し、心は文のために顕わる。世人ただ文字をもって心を求めんとす。いずくんぞ知らん、心の露わなるものは皆な文字なりと。ゆえに如来の血脉は、披析詳尽にして、剖露余すところなし。禹の治水、淮陰の用兵のごとく、萃然として一出し、変ずるごとに奇をなす。縦横殺活、その鋭きに当たるものなし。ただ一剣の鋒鋩のみ、触れること能わず。千七百の陳爛葛藤を把りて、一々斬断す。見聞ともに泯して、直ちに千劫已前に向かい、一切の人と相見す。ゆえに禹の治水、九河会流のごとく、激流懸瀑、挽截すべからざるものは、皆な如来の一智より流出して十二分教となる。十二分教をもって、一心に会帰す。円機妙論、巧みに深中に入る。数十百万の言籍雲舒、皆な空有の美を貫き、独り文字の表に脱し、文字の外に懸解す。皆な活句にして、文字の気息絶えて無し。すなわち文字にして文字にあらず、言詞にして言詞にあらず。直ちに人をして千劫已前を会取せしめんと欲す。慎んでその本を迷い、その源を棄つることなかれ。ゆえに横説縦説、その本を離れず。啐啄同時、黙して経旨を会す。ただ一語の横流、いずれを宗と為さん、いずれを教と為さん、いずれを心と為さん、いずれを仏と為さん。いずれ頓、いずれ漸、揮灑如意、壺を撃ちて歌う。洋洋乎としてその耳に盈ち、煥爛兮としてその目に溢る。紛紛欣欣としてその独楽す。この時に当たりて、いずれを諸仏と為し、いずれを衆生と為すかを知らず。しかも善を以て止めず、そのまた何をか佗求せん。ここをもって谷は樵謳に答え、花は鳥咲を迎う。これを拡充すれば、蛇足を安んずるに足る。ゆえに琅邪覚云く、汾陽先師道う、汾陽門下に一の西河師子あり、門に当たりて踞坐す。ただ来る者あれば、すなわち齩殺す。いかなる方便を以てか、汾陽門に入り、汾陽人を見得せん。瑯邪ここにもまた、地に踞する師子あり。もし来る者あれば、すなわち自ら身を喪い命を失う。いかなる方便を以てか、瑯邪門に入り、瑯琊人を見ん。この両転語、諸人なお検点して出だし得るか。しかる後に方に法眼を択ぶと為すべし。もしかくの如くならずんば、かつ安身立命の処無からん。ゆえに筆端を吐き、風に趨いて響を伝うれば、疑滞豁然たり。至人を得ずんば、安んぞ舌頭を坐断し、千生百劫の大事を了却せん。千里の馬のごとく、孫陽に馭せられ、都を過ぎ塊を歴て、直ちに流星一抹なるに似たり。