題焚經臺詩
唐太宗文皇帝製
門徑蕭蕭長綠苔,一回登此一徘徊,青牛謾說函關去,白馬親從印土來。確定是非憑烈焰,要分真偽築高臺,春風也解嫌狼藉,吹盡當年道教灰。
此臺在洛陽。臺者,壇也。考此燒經比論之壇,乃後漢明帝築也。元此《四十二章經》皆有來因,是永平七年,明帝夜夢一人,體有金色,項有日光,飛空而至殿前。明旦宣問群臣,有通人傅毅占夢,奏曰:「臣聞西域有得道者,號曰佛。經舉能飛,具六神通。今應此夢。」帝悟大悅,即遣羽林郎蔡愔、博士秦景、王遵等十二人,望葱嶺而往尋西土,求迎佛法。行至中路月氏國,眾乃駭然,得瞻迦葉摩騰共竺法蘭二梵僧,圓頂方袍之異相,乘白馬,携釋迦真像、白㲲之圖,并此《四十二章》一卷回朝,時永平十年也。帝喜躬親迎,奉宣委鴻臚以陳國禮。勅令彩畵釋迦頂相於清涼臺,因建立白馬寺。請此二尊者住院,於帝說法至冬。值歲旦,五岳道士賀正之次,道士褚善信、費叔才等,共六百九十人互相語曰:「帝棄我道教,遠求胡教。」乃自率眾,各將所持道經共上表,願與胡佛教比試其真偽。帝遂降勅尚書令宋庠,引入長樂宮前,宣曰:「道士與僧就元宵日駢集白馬寺南門外,立兩壇,至期試之。」西壇燒道經六百餘卷,頃刻燒盡,唯取得《老子道經》一卷是真,其餘是杜光庭撰,今云杜撰也。帝觀東壇佛像,并此《四十二章》,燒不能壞,但見五色神光,天雨寶花,天樂自振,歎未曾有。帝共群臣稱悅。太傅張衍語諸道士曰:「既試無驗,可就佛法。」其道士褚費等深有愧恧,皆氣盛自死。餘有呂惠通等六百二十人,皆棄冠帔,投佛出家。因此流通佛教,州縣建寺敬僧。始從《四十二章》,自後人續去,取五千餘卷,至今益顯于世間、三界之中,含識之類蒙恩受賴,綿綿不絕也。