地藏菩薩本願經卷上科注卷之一
古鹽匡菴青蓮苾芻靈椉父輯
委釋經題已如上說。
△次、譯師。
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
唐,代名。李氏,有天下之號。以其奮迹晉陽,為陶唐氏故都,故國號唐焉。(李淵之祖虎,佐西魏周閔帝,受西魏禪,追封唐國公。虎生昞,昞生淵,皆襲封唐公,遂以立國。)于闐,正云瞿薩怛那,唐言地乳。以王未有嗣,禱毗沙門像,額上剖出嬰兒,不飲人乳。神前之地忽然隆起,其狀如乳,神童飲吮(徂兗切前上聲),遂至成立,故以名國。又云渙那、於遁、豁且(子余切音疽)、屈丹,皆此國之異名也。大集月藏經,世尊付囑難勝天子千眷屬,及散脂大夜叉等毗沙門王,共護于闐國土。故多聖賢繼跡,乃譯師本生處也。三藏,梵名俱舍。此云藏。如世庫藏以積錢財,法之三藏以蘊文義。三名各含一切文理,故名為藏。阿含即定藏,毗尼即戒藏,阿毗曇即慧藏也。沙門正言室摩那拏,此言功勞,謂修道有功而多勞;又言息心。瑞應云:息心達本源,故號為沙門。是也。然諸經譯人,皆云法師。今稱沙門者,譯主之謙德也。實叉難陀,唐翻學喜。時因天后明揚佛日,敬重大乘,以華嚴舊經處會未備,遠聞于闐有斯梵本,發使迎請實叉,與經同來赴洛,重譯。
△二、修善消滅安樂。
如是人等,聞地藏名,見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍。是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂;衣食豐益,乃至