仏母大孔雀明王経 (佛母大孔雀明王經)

私はこのように聞きました。

ある時、尊き仏陀は舎衛城の祇園精舎におられました。その時、一人の比丘がいました。名を莎底（サーディ）といい、出家して間もなく、具足戒を受けたばかりで、戒律を学びながら、大衆のために薪を割り、沐浴の準備をしていました。すると、朽ちた木の穴から大きな黒蛇が現れ、その比丘の右足の親指を噛みました。毒は全身に広がり、彼は気を失って地面に倒れ、口から泡を吹き、両目は上を向いてしまいました。

その時、尊者アーナンダは、毒に中たれて激しい苦痛に苦しむ比丘を見て、急いで仏のもとへ行き、両足を礼拝して申し上げました。 「世尊よ、シャーンティ比丘が毒に中たれ、先ほど申し上げたように大きな苦しみを受けております。如来の大いなる慈悲をもって、どうかお救いください。」 こう申し上げました。

その時、仏は阿難陀に告げられた。「私は摩訶摩瑜利仏母明王大陀羅尼をおさめている。これは大いなる威力を持ち、あらゆる毒、恐れ、災いや苦しみを滅ぼし、すべての生きとし生けるものを包み育み、安楽を得させることができる。そなたは私のこの仏母明王陀羅尼を持ち、莎底苾芻のために救護を行い、地界を結び、方角の界を結んで、安穏を得させ、あらゆる苦悩をことごとく除き去りなさい。

彼らがもし、天龍に憑かれ、阿修羅に憑かれ、摩嚕多に憑かれ、𦽆嚕拏に憑かれ、彦達嚩に憑かれ、緊那羅に憑かれ、摩護囉誐に憑かれ、夜叉に憑かれ、羅刹に憑かれ、畢㘑多に憑かれ、毘舎遮に魅され、歩多に魅され、矩畔拏に魅され、布単那に魅され、羯吒布単那に魅され、塞建那に魅され、嗢麼那に魅され、車耶に魅され、阿鉢娑麼羅に魅され、塢娑跢囉迦に魅されたとしても、そのようなものに憑かれ魅された時、仏母明王はことごとく加護し、憂いや恐れなく百年の寿命を得させることができる。

あるいは他人から厭祷や呪術、蠱魅などの悪法をかけられ、いわゆる訖哩底迦、羯摩拏、迦具囉那、枳囉拏、吠哆拏、質者などによって、その者の血や髄を飲まれ、人を操り、鬼神を呼び集めてあらゆる悪業をなしたり、悪食や悪吐、悪影や悪視、悪跳や悪驀をかけられたり、あるいは厭いの書を作られ、悪逆を行い、このような悪事をもって悩まし乱そうとする者があっても、この仏母明王はその人とその眷属を擁護し、このようなあらゆる悪は害をなすことができない。

また、瘧病（おこり）一日二日、三日四日、あるいは七日、半月、一月に至るまで、あるいは毎日、あるいは一瞬のうちに起こる一切の瘧病、四百四の病、あるいは常に熱のある病、偏った病、癭病（こぶ）、鬼神による壮熱、風や黄、痰による病、あるいは三集の病、飲食の不消化、頭痛や片頭痛、眼・耳・鼻の痛み、唇・口・頬の痛み、歯や舌の痛み、および咽喉の痛み、胸・脇・背中の痛み、心臓やお腹の痛み、腰や腹の痛み、腿や膝の痛み、あるいは四肢の痛み、隠れた場所の痛み、全身の疼痛、このような過患はことごとく除き滅ぼされる。

どうか私（某甲）と私の眷属たちをお護りください。私は地界を結び、方角の界を結び、この経を読誦して、すべてを安穏ならしめます。」

ただちに偈を説いて曰く：

ただちに陀羅尼を説いて曰く：

タニヤタ（二合）・ア（引）・イ（上）ニ・ヴィニ・キニ・ヒニ・ミニ・ヴィニ・アニ・ガ（引、上）ニ・ヌガニ・ハリニ・ヴァユニ・バン（引）スビシャシヴィ・ア（去）ル（引）ハニ・ウルハニ・エリ・メイリ・テイリ・ティリティリ・メイリメイリ・ティメイティメイ・ヌメイヌメイ・イ（上）チミチ・ヴィシュタ（二合）ティ・サパリ・ヴィマリ・ヴィマリ・グルグル・アシュヴァ（二合）ムキ（引）カ（引）リ・マハー（引）カリ・プラ（二合）キ（引）ラナ（二合）ケイシ・グルグル・ヴァ（引）グル・ク（引）ルク（引）ル・グルグル・ヴァプル・ドゥ（引）サ（上、引）ヌヴァ・ヌ（引）ヌヴァ・ヌ（引）マヌヴァ・ウ（引）ラヤ（引）・バラヤ（引）・ビシュビシュ・ヒリヒリ・ミリミリ・ティリティリ・ビリビリ・スルスル・ムフムフムフ・ムフムフ・ムルムル・ムルムルムル・フフフフフフフフフフ・ヴァ（引）ヴァ（引）ヴァ（引）ヴァ（引）ヴァ（引）ヴァ（引）ヴァ（引）ヴァ（引）ヴァ（引）ヴァ（引）・ラジャ（引）ラジャ（引）ラジャ（引）ラジャ（引）ラジャ（引）ラジャ（引）ラジャ（引）ラジャ（引）ラジャ（引）ラジャ（引）・ナマナマヴィ・ダパダパヴィ・ルヴァ（二合、引）ラルヴァ（二合、引）ラヴィ・パチャパチャヴィ・ランヌ・ガジャヴィ・ヴィラサ（二合）ニ・サプタ（二合）ヴィ・ダパヴィ・バ（引）ジャヴィ・ハリニ・ダリニカ（引）リニ・カンパヴィ・マナヴィ・マニティケイ・マカリ・シャカリ・ガカリ・シャカリ・シャンカリ・ルヴァ（二合）ラヴィ・ヌマ・ヌヴァリ・ヌメイヌメイ・ウ（引）ラ（引）ヤ・プリヴェーラ（引）ヤ・ヴィラサ（二合）ドゥネーヴァ（無愽反）サマンディナ・イ（上）リキシ・スヴァ（二合）ハ

もし経典を読誦する者が、この箇所に至った時は、その願い求めることに従い、皆その事柄を称えて述べなければならない。もし大旱魃の時には、「天よ、雨を降らせたまえ」と願い、もし大洪水の時には、「天よ、雨を止めたまえ」と願う。もし戦乱や盗賊、疫病の流行、飢饉の悪しき時、および様々な厄難があるならば、その事柄に従って心を込めて述べ、一心に求め祈れば、思いのままにならないことはない。

阿難よ、諸々の龍王の名がある。慈しみの心を起こしてその名を称えれば、すべての毒を除くことができる。その名とは、

南無、仏陀に帰依いたします。 南無、仏陀に帰依いたします。 南無、牟尼に帰依いたします。 南無、牟尼に帰依いたします。 南無、聖者に帰依いたします。 南無、聖者に帰依いたします。 南無、正覚者に帰依いたします。 南無、正覚者に帰依いたします。

お釈迦さまは阿難陀にこうおっしゃいました。 「昔、雪山の南に、金色に輝く孔雀の王が住んでいました。 その孔雀王は毎朝、必ず仏母大孔雀明王の陀羅尼を読誦し、昼は安らかに過ごし、 夕方に読誦すれば、夜も必ず安らかに過ごすことができました。」 そして、陀羅尼を説かれました。

南無仏陀に(一)南無達磨に(二)南無僧伽に(三)タドヤター(四)フ フ フ フ フ(五)ナーガリ リ(六)ヌマリ リ(七)フヤ フヤ(八)ヴィジャヤ ヴィジャヤ(九)トゥシュ トゥシュ(十)ウル ウル(十一)エラメ ラ(十二)テリメ ラ(十三)イリミタン(十四)テリミタン(十五)イリテリミタン(十六)ヌメ(十七)スヌメ(十八)トゥーシュテ(十九)ウーラヴェ ラ(二十)チャパラ(二十一)ヴィマラ(二十二)イチリ(二十三)ヴィチリ(二十四)リチリ(二十五)ヴィチリ(二十六)南無ストブッダナン(二十七)チリキシ(二十八)ウヌヒカ(二十九)南無ラーダン(三十)ホーラナラ(三十一)ヴァラシャドゥネヴァ(三十二)サマンディナ(三十三)ナッシャスニシャース(三十四)南無ブッダーナン(三十五)スヴァーハー(三十六)

阿難よ、かの金色の孔雀王は、ある時ふと、この仏母大孔雀明王陀羅尼を誦することを忘れてしまった。そこで多くの孔雀の侍女たちとともに、林から林へ、山から山へと遊び歩き、貪欲と愛著にふけり、放逸と無明に沈んで、山の洞穴に入り込んだ。すると、彼を捕らえようと狙う怨敵が機会をうかがい、鳥を捕らえる網で孔雀王を縛り上げた。縛られたその時、孔雀王は本来の正しい心づかいを思い出し、先に説かれた仏母大孔雀明王陀羅尼をただちに誦した。すると、その縛りは自然に解け、眷属たちも無事に、もとの住処へと帰ることができた。さらに、この明王の陀羅尼を説く。

南無仏陀に帰依します(一) 南無法に帰依します(二) 南無僧伽に帰依します(三) 南無(四) 蘇伐羅拏(二合、引)(四)婆薩寫(五) 摩由羅(引)羅枳孃(二合)(六) 南無摩訶摩(引)由哩曳(二合)(七) 尾尼也(二合)羅枳惹(二合)(八) 怛儞也(二合)他(引)(九) 悉諦(十) 蘇悉諦(十一) 謨左𩕳(十二) 謨刹抳(十三) 目訖諦(二合)(十四) 尾目訖諦(二合)(十五) 阿麼黎(十六) 尾麼黏(十七) 𩕳(寧逸反)麼黎(十八) 瞢誐黎(十九) 呬懶孃蘗陛(二十) 羅怛曩(二合)蘗陛(二十一) 跛捺㘑(二合)(二十二) 蘇跋捺㘑(二合)(二十三) 三満多跋捺㘑(二合)(二十四) 薩縛(引)羅他(二合)娑(引)馱𩕳(二十五) 跛羅沫(引)他娑(引)馱𩕳(二十六) 薩縛羅他(二合)鉢羅(二合)縛(引)馱𩕳(二十七) 薩縛瞢誐羅娑(去引)馱𩕳(二十八) 麼曩枲(二十九) 麼曩枲(三十) 摩訶摩(引)曩枲(三十一) 曷歩諦(三十二) 頞頞窒(丁結反)納部(二合)諦(三十三) 頞卒(子律反)諦(三十四) 阿(上)惹㘑(二合)(三十五) 尾惹㘑(三十六) 尾麼黎(三十七) 阿(上)蜜哩(二合)諦(三十八) 阿(上)麼黎(三十九) 阿麼羅抳(四十) 没羅(二合)憾謎(二合)(四十一) 没羅(二合)憾麼(二合)娑縛㘑(四十二) 布羅儜(四十三) 布羅拏(二合)麼努(鼻、引)羅剃(四十四) 蜜哩(二合)多散𠰒(引)縛𩕳(四十五) 室哩(二合、引)跋捺㘑(二合)戦捺㘑(二合)(四十六) 戦捺羅(二合)鉢羅(二合)陛(四十七) 素哩曳(二合)(四十八) 素哩野(二合)建(引)諦(四十九) 味多婆曳(五十) 蘇𮧬𩕳(五十一) 没羅(二合)憾麼(二合)具(引)曬(五十二) 没羅(二合)憾麼(二合)乳瑟𪘨(二合)(五十三) 薩縛怛羅(二合)(五十四) 鉢羅(二合)底賀諦(五十五) 娑縛(二合)賀(五十六) 南無薩縛没陀南(五十七) 娑縛(二合)娑底(二合)麼麼曩薩寫(五十八) 颯跛哩縛羅乞産(二合、引)(五十九) 屈勿(二合、引)挽(引)覩(六十) 𠰒(引)縛覩(六十一) 𮧬羅灑(二合)設単鉢扇覩(六十二) 設羅難(引)設単(六十三) 護呰(六十四) 麌呰具呰畞呰(六十五) 娑縛(二合、引)賀(引)(六十六)

仏は阿難陀に告げられた：「昔の金曜孔雀王は、いったい誰であろうか？それはまさにこの私である。今、私は再び仏母大孔雀明王心陀羅尼を説こう。

阿難よ、この仏母大孔雀明王心陀羅尼は、もし人が村に入ろうとする時には必ず思い起こし、広野におる時にも思い起こし、道中においても常に思い起こし、あるいは道なきところにおる時にも思い起こし、王宮に入る時にも思い起こし、盗賊に遭う時にも思い起こし、争いの時にも思い起こし、水難や火難の時にも思い起こし、怨みある敵と会う時にも思い起こし、大勢の中にいる時にも思い起こし、あるいは蛇や蠍などに刺された時にも思い起こし、毒に中った時にも思い起こし、またあらゆる恐れの時にも思い起こし、風邪や熱病などの時にも思い起こし、あるいは三つの病が集まる時にも思い起こし、あるいは四百四病の一つ一つの病が生じる時にも思い起こし、もし苦悩が訪れる時にはすべて思い起こすべきである。なぜならば、もし人が死罪に当たるべきところを罰金で逃れ、罰を受けるべきところを軽い杖で逃れ、軽い杖を受けるべきところを罵倒で逃れ、罵倒を受けるべきところを叱責で逃れ、叱責を受けるべきところを震えおののきで逃れ、震えおののくべきところを自然に解き放たれ、一切の憂いと悩みがすべて消え去るからである。

阿難よ、この仏母大孔雀明王の真言は、一切の如来が共に説き示されたものだ。常に受け持ち、自らの名を称え、加護を請いなさい。「どうか私(（自分の名）)をお受け取りください。あらゆる恐怖、刀や杖、枷や鎖といった苦難の時から解き放たれ、常に利益に巡り会い、災難に遭うことなく、百歳の寿命を得て、百の秋を見ることができますように」と。

阿難よ、もし人や天、魔、梵天、沙門、婆羅門などが、この仏母大孔雀明王陀羅尼を読み誦し、受け持ち、その地に結界を張り、方角に結界を張り、加護を請い、一心に受け持つならば、私は天龍鬼神のうち、害をなすことのできる者を見たことがない。

すなわち、天と天の妻、天の男と天の女、そして天の父母、およびその眷属たち、このような類いの者たちは、害をなすことができない。龍と龍の妻、龍の男と龍の女、そして龍の父母、およびその眷属たちも、害をなすことができない。

阿修羅とその妻、男女、父母、眷属なども、害をなすことができない。摩睺羅伽とその妻、男女、父母、眷属なども、害をなすことができない。乾闥婆とその妻、男女、父母、眷属なども、害をなすことができない。緊那羅とその妻、男女、父母、眷属なども、害をなすことができない。摩睺羅伽とその妻、男女、父母、眷属なども、害をなすことができない。

薬叉とその妻、男女、父母、眷属なども、害をなすことができない。羅刹とその妻、男女、父母、眷属なども、害をなすことができない。畢利多とその妻、男女、父母、眷属なども、害をなすことができない。毘舎遮とその妻、男女、父母、眷属なども、害をなすことができない。布多とその妻、男女、父母、眷属なども、害をなすことができない。

鳩槃荼とその妻、男女、父母、眷属なども、害をなすことができない。布単那とその妻、男女、父母、眷属なども、害をなすことができない。羯吒布単那とその妻、男女、父母、眷属なども、害をなすことができない。塞建那とその妻、男女、父母、眷属なども、害をなすことができない。

嗢麼那とその妻、男女、父母、眷属なども、害をなすことができない。車耶とその妻、男女、父母、眷属なども、害をなすことができない。阿鉢娑麼羅とその妻、男女、父母、眷属なども、害をなすことができない。塢娑跢羅迦とその妻、男女、父母、眷属なども、皆、害をなすことができないのだ。

このような天龍、薬叉、及び諸々の鬼神、その眷属や仲間たちが、悪心を起こし、人の隙をうかがい、さまざまな障害や難儀をもたらそうとする者たちであっても、これらの天龍鬼神は、たとえ悪心を起こしたとしても、この経典を受持する者を悩ませ乱すことはできません。なぜでしょうか？　仏母明王の陀羅尼を常に受持しているからです。もしこれらの天龍鬼神が害をなそうとするならば、彼らが本来の住処に帰ったとき、その仲間たちは彼らを仲間として受け入れません。もしこの仏母明王の真言とその境界を越える法に背く者がいれば、その頭は七つに裂けるでしょう。それはちょうど蘭香の梢(梵語ではアールカ・マンジャリといい、蘭香の梢のことです。旧訳で阿梨樹の枝とするのは誤りです。西方（インド）には阿梨樹という木はありません。)のようになるのです。

さらに、阿難よ、もう一つ明王の陀羅尼があります。あなたはこれをしっかりと受け取り、心に保ちなさい。

「タニヤタ　イリミリ　キンノウケイモクキテイ　ソモクキテイ　アナナ　ソナ　ヴァラシャトゥネイム　パラマナトタヤン　アラパラ　グヌヒカ　イリミリ　ビルリカ　ウヌカ　ウンヌヌカ　イリミリ　ティリミリ　サンマンタタキリタヴァ　ホルホル　ヒリヒリ　ミリミリ　キリキリシリシェナ　ムリサン　ムルムル　チャラチャラ　チリチリ　ツルツル　ヴィチヴィチ　シキシキ　イチヴィチ　シキシキ　ホツホツ　ホツホツ　ホツホツ　ホツホツ　ホツホツ　ホツホツ　ハラハラ　ハラニ　チャンペイ　プラチャンペイ　サルヴァドゥシュタ　マヌシュヤ　チャンペイ　ミ　ママ　サルヴァパリヴァラシャ　ラクシャカルミ　ジヴァトゥ　ヴァラシャ　シャッタン　プラシャッタン　プラシュナン　シャッタン　グディヤン　パリトラ　ナン　パリグラハン　パリパラナン　シャンディヤン　サルヴァサットヴァナン　ナンダパリハラ　ヴィシャヌ　シャナン　ヴィシャナ　シャナン　シマ　マンディ　ダラニ　マンダン　チャカルミ　チット　チットラ　マレー　ハレー　ハラマレー　パレー　パラマレー　クルクル　カラヴァルニ　ヴィレー　エーヤ　アルマル　滅除一切毒　及起悪心者　根毒牙歯毒　飲食中諸毒　願以仏威光　滅除毒害苦　スルスルケイ　ヴァラヴァラケイ　ヴァラケイ　ヴィリヒリ　一切毒消除　願勿相侵害　七仏諸世尊　正遍知覚者　及以声聞衆　威光滅諸毒　エーラメーラ　イリメーラ　ティリティリメーラ　ティハヌハ　ヴィマヌマ　エース　ヌマ　シュンマ　トゥンマ　サンマトゥンマ　アナンナンナ　クラクヴァナンナ　ヴァラシャトゥネイヴァ　イリキシ　サンマンティナ　ナヴァマサ　ナサマサ　マイトリメー　サルヴァサットヴェー　シュ　ムサンニ　ムナリニ　ケーヴァティケー　ヴァタカムレー　イティシャヴァレー　トゥメイビトゥメイ　プリヤンカレー　アヴァタ　パリヴァタナヴナケーナ　ヴァラシャトゥネイヴ　ナモー　バガヴァテインドラ　グパシカヤ　イチタヤ　グヌヒカヤ　ブルンガリカヤ　アリタリ　クンタリ　アシャニ　パシャニ　パパニ　クレー　ナモー　バガヴァテイ　サルヴァサットヴァナン　シッディン　マントラ　パダ　スヴァーハー」

七人の仏陀が説かれた教えはこうです：

『タニャタ　イリミリ　キリヴィリ　ケーリヴァリ　ウンヌラ　スヌムニ　ムサラ　フフ　カラセー　カラジャムレー　イティシャヴァタ　クトゥリ　ナラヤニ　パシャニ　パシャパシャニ　キャピラヴァストゥ　イリヴァシティ　ナラミナ　マントラパダスヴァーハー』

さらに、阿難よ。ある偉大な夜叉の名があり、それはこの世界の主である梵天王、天帝釈、四大天王、二十八大夜叉将たちによって共に説かれたものである。もしこの偉大な夜叉の名を受持する者がいれば、仮に鬼神が悪心を起こし、その者を悩まし乱そうとしても、その鬼神の頭は七つに砕け、蘭の香木の枝が折れるかのようになるであろう。即ち、その夜叉の名を説く。

たにゃた きりてい むろえい ろむれい さんまんたむれい あいねいのうねい くさつのうねい いていみてい はるあろなぐ いりきしり ぐぬしいきゃ うんどんぬま ひんだべいぬ

仏陀は阿難陀に告げられた：「この大孔雀明王経を読誦するとき、このように唱えなさい：『この大孔雀明王は、仏陀によって説かれた方です。どうか神通力をもって、常に私を守り、恵みを与え、受け入れ、私の拠り所となってください。安らかで吉祥に満ち、あらゆる災いや患いがなく、刃物や杖、毒薬などが害を及ぼすことのないように。私は今、法に従ってこの地の境界を定め、四方の境界を結び、すべての憂いや悩みを取り除き、百年の寿命を全うし、百の秋を過ごせますように。』」

また、阿難陀よ。大海のほとりに住む大薬叉王と諸々の薬叉将、あるいは妙高山やその他の山々に住む者、広野に住む者、河川や湖沼、屍林や洞穴、村の路地や四つ辻、庭園や林樹に住む者、その他の場所に住む者、そして阿拏挽多大王の都に住む大薬叉ら、これらすべての衆生が、この仏母大孔雀明王陀羅尼をもって、私（某甲）と私の眷属たちを護り、寿命百年を与えんことを願う。即ち陀羅尼を説く。

だにやた　かりかりに　さりさりに　たらぱに　もがに　さんばに　ざんばに　さわやんぼく　さわか

また、阿難よ、東方には持国天という大天王がいます。彼は乾闥婆（けんだつば）の主であり、無数の乾闥婆を眷属として東方を守護しています。その子孫や兄弟、軍将、大臣、雑使など、多くの者たちもまた、この仏母大孔雀明王陀羅尼によって、私(某甲)と私の眷属を守護し、あらゆる憂いや苦しみを取り除き、百歳の寿命を全うさせ、百の秋を見ることができるようにと願っています。陀羅尼は次のとおりです：

たにゃた そそろ そそろ そそろ そそろ そそろ そろそろ そろみ さわか

さらに阿難よ、南方には大天王がおられます。名を増長天といい、矩畔拏（クバンナ）族を統べる主です。無量百千の矩畔拏を眷属とし、南方を守護しておられます。その天王には、子孫、兄弟、軍将、大臣、雑使など、多くの従者たちがいます。彼らもまた、この仏母大孔雀明王陀羅尼によって、私(某甲)とすべての眷属を擁護し、あらゆる憂いや苦しみを取り除き、寿命百歳、百の秋を見ることができますように。陀羅尼は次のとおりです：

「タニヤタ　ヴェルケー　ヴェルケー　アミタル・キャクタ・ニ　ヴァルナ・ヴァティ　ヴェーヌ・マリ・ニ　ヴェリ・ニ　プドリ・ケー　チュ・チュ・チチュ　スヴァーハー」

さらに阿難よ、この西方には広目という名の大天王がおられる。彼は大いなる龍の主であり、無数の百千の龍たちを眷属として西方を守護している。その子孫や兄弟、軍将、大臣、雑使など、多くの者たちもまた、この仏母大孔雀明王陀羅尼によって、私(某甲)とすべての眷属を擁護し、憂いと苦しみを取り除き、百年の寿命を授け、百歳まで生きることを願ってくださる。陀羅尼は次のとおりである。

「タニヤタ（真実の言葉よ） ヴェヌリ ヴェヌリ（清らかに 清らかに） マチテ マチテ（智慧を授けよ 智慧を授けよ） クティ クティ（無量の功徳を） ヴィニユマティ（完全なる智慧よ） ホホホホホホホホ（守り給え 守り給え） ホル ホル ホル ホル ホル ホル ホル ホル（守護せよ 守護せよ） スススススススス（成就せしめよ 成就せしめよ） ササササササササ ル ソワカ（すべての願いを 成就せしめよ）」

さらに阿難陀よ、北方には大天王がおられます。名を多聞天といい、夜叉たちの主であり、無量の百千の夜叉を眷属として北方を守護しておられます。その方には子孫、兄弟、軍将、大臣、雑使など、さまざまな衆がいます。彼らもまた、この仏母大孔雀明王陀羅尼をもって、私(某甲)とすべての眷属を擁護し、憂いと悩みを除き、寿命百歳、百の秋を見ることを願わせてください。陀羅尼は次のとおりです：

だにやた そりそり しりしり まてぃはり はりまてぃ かりり はりり べるべる びょうがれ つるつる どんどまてぃ はたんびさん どんどまてぃ そわか

東方を名づけて持國天、南方を號して增長天、西方を名づけて廣目天、北方を名づけて多聞天という。この四大天王は、世を護ることで名高く、四方を常に擁護し、大軍を率いて威徳を備え、外敵をことごとく降伏させ、他からの敵は侵すことができない。神力には光明があり、常に一切の恐怖がない。天と阿修羅が時に戦いを交えるときも、これら天王たちは助けとなり、天を勝利へと導き、安穏たらしめる。かくのごとき大衆もまた、この明王によって、我と眷属を護り、病なく百歳の寿命を得んことを。陀羅尼に曰く：

「タニヤタ　エイレイメイレイ　ティリメイレイ　ヴァシェイヌ　ビメイヌ　ビヌメイ　ヴァラシャ　ドゥネイヴァ・サマンティナン　キリミリ　トゥンヴェイ・ドゥトゥンヴェイ　アチャヴァチャ　ローパラマヌ・ヴァチャ　ヴァラシャ　ドゥネイヴォー　ガルヒャンタヤ　トゥンネイ・ドゥトゥンネイ　チュケイ・ムケイ　イリニ　ミリニ　キリキレイ　フルフレイ　キリミリ　ドゥレイ・タルリ・スヴァーハー」

仏母大孔雀明王経 上巻

仏母大孔雀明王経 巻中

大広智大興善寺三蔵沙門不空、詔を奉じて訳す

お釈迦さまは阿難陀に告げられました。「そなたは、大夜叉王と諸々の大夜叉将の名を称えなさい。すなわち、

彼もまたこの仏母大孔雀明王の真言をもって、私(某甲)とすべての眷属を守護し、憂いと苦しみを取り除き、百歳の寿命を授け、百の秋を見ることを願わせたまえ。即ち真言を説く。

これらの福徳ある諸神や大薬叉将たちは、贍部州に満ち広がり、仏法を護り、皆、慈しみの心を起こしておられます。彼らもまた、この仏母大孔雀明王の真言によって、常に私(某甲)を守り、受け入れ、恵みを与え、安穏を得させてくださいます。すべての厄難は、ことごとく消え去ります。刀や杖で傷つけられること、毒にあたること、王や賊、水難、火難に迫られること、天や龍、薬叉に取り憑かれること、そして諸々の鬼たち、さらには畢隷(二合)索迦のような悪しき病を行う者たちも、すべて私(某甲)とその眷属から遠ざかります。私は地の結界を結び、方角の結界を結び、この経を読み誦えて、すべての憂いや悩みを取り除き、寿命百歳、百の秋を見ることを願います。即ち真言を説く。

怛儞也(二合)他(引)(一)阿(上)迦𪘨(二)尾迦𪘨(三)訶哩抳(四)賀(引)哩抳(五)馱(引)囉抳馱(引)囉抳(六)護計護計(七)母計母計(八)我(某甲)所有の病苦　賀曩賀曩(九)賀曩賀曩(十)賀曩賀曩(十一)賀曩賀曩(十二)賀曩賀曩(十三)我(某甲)所有の恐怖　娜賀娜賀(十四)娜賀娜賀(十五)娜賀娜賀(十六)娜賀娜賀(十七)娜賀娜賀(十八)我(某甲)所有の怨家　跛左跛左(十九)跛左跛左(二十)跛左跛左(二十一)跛左跛左(二十二)跛左跛左(二十三)我(某甲)所有の不饒益事　度度度度度度度度度度(二十四)我(某甲)所有の遭毒薬　賀賀賀賀賀賀賀賀賀賀(二十五)我(某甲)所有の他人の厭禱　爾(呰以反)置爾置(二十六)爾置爾置(二十七)爾置爾置(二十八)爾置爾置(二十九)爾置爾置(三十)我(某甲)所有の罪業が願わくは皆消滅せんことを　祖嚕祖嚕(三十一)祖嚕祖嚕(三十二)祖嚕祖嚕(三十三)祖嚕祖嚕(三十四)祖嚕祖嚕(三十五)呬哩呬哩(三十六)呬哩呬哩(三十七)呬哩呬哩(三十八)呬哩呬哩(三十九)呬哩呬哩(四十)弭哩弭哩(四十一)弭哩弭哩(四十二)弭哩弭哩(四十三)弭哩弭哩(四十四)弭哩弭哩(四十五)普嚕普嚕(四十六)普嚕普嚕(四十七)普嚕普嚕(四十八)普嚕普嚕(四十九)普嚕普嚕(五十)唧置唧置(五十一)唧置唧置(五十二)唧置唧置(五十三)唧置唧置(五十四)唧置唧置(五十五)呬計(五十六)弭計(五十七)唧計(五十八)尾計(五十九)室哩(二合)(六十)跛捺㘑(二合)瞢蘖黎(引)(六十一)三(去)滿多跛捺㘑(二合)(六十二)薩嚩(引)囉他(二合)娑(去、引)馱𩕳(六十三)阿麼㘑(六十四)尾麼㘑(六十五)贊捺囉(二合)鉢囉(二合)陛(六十六)素(引)哩野(二合)建(去、引)帝(六十七)弩(鼻)吠(六十八)怒弩吠(六十九)畢哩(二合)孕迦隷(七十)娑嚩(二合、引)賀(引)(七十一)

どうか諸々の神々が、常に私(（某甲）)とその家族たちをお守りくださり、寿命百歳、百の秋を見ることのできますように。

お釈迦様は阿難陀に仰せになりました。「さらに二十八人の薬叉大将の名号があります。あなたはそれを唱えるべきです。これらの薬叉大将たちは、十方世界において、すべての衆生を覆い護り、衰えや患い、厄難を取り除くことができます。東方には四柱の薬叉大将が住まい、東方のすべての衆生を擁護し、憂いと苦しみから離れさせてくださいます。その名は次の通りです：

「儞伽蘇甯怛囉布囉拏迦劫比攞。

彼もまたこの仏母大孔雀明王によって、私(某甲)とすべての眷属たちを守り、寿命百年を保たせてくださいます(願い事はすべてこれに準じます)。

阿難よ、南方には四体の薬叉大将が住み、南方にいるすべての衆生を守護し、憂いと苦しみから遠ざけている。その名は次の通りである：

僧賀、塢跛僧賀、餉企攞、難那。

彼もまたこの仏母大孔雀明王によって、私(某甲)とすべての眷属たちを守り、寿命百年を保たしめます(ここに願う事を述べる)。

阿難よ、西方には四つの薬叉大将が住み、西方のすべての衆生を守護し、憂いと苦しみから離れさせてくれる。彼らの名は次のとおりである：

賀囉、賀哩計爍、鉢囉僕、劫比羅。

彼もまたこの仏母大孔雀明王をもって、私(（某甲）)とすべての眷属たちを守り、寿命百年(（願い事を述べる）)。

阿難よ、北方に住む四体の薬叉大将がいる。彼らは北方に住むすべての生きとし生けるものを守り、憂いと苦しみから遠ざける。その名は次の通りである：

「馱羅拏、馱囉難、弩、嗢儞庾、業播路、尾瑟弩。

彼もまたこの仏母大孔雀明王をもって、我が(某甲)と諸々の眷属とを擁護し、寿命百年(願い事を述べる)。

阿難よ、四方を守る四つの薬叉大将がいる。それぞれが四方の隅に住み、四方の隅にいるすべての生きとし生けるものを守護し、彼らが憂いと苦しみから離れるようにしている。その名は次の通りである：

「半止脚」とは、羅巘拏と娑跢儗哩と彥麼嚩多の半ばを引くことです。

彼もまたこの仏母大孔雀明王をもって、私(（某甲）)と諸々の眷属を守護し、寿命百年(（願い事を述べる）)とします。

阿難よ、四体の薬叉大将が常に大地に住み、地上に住むすべての生き物を守り、憂いと苦しみから遠ざけている。その名は、

歩莫蘇、歩莫迦囉、塢跛迦囉。

彼もまたこの仏母大孔雀明王をもって、我ら(某甲)と諸々の眷属を擁護し、寿命百年(願い事を述べる)。

阿難よ、四つの夜叉大将が常に虚空に住み、すべての虚空に住む衆生を擁護し、彼らを憂いと苦しみから遠ざける。その名は次の通りである：

素哩野 素謨 阿儗𩕳 嚩庾。

彼もまたこの仏母大孔雀明王をもって、私(（某甲）)とすべての眷属たちを守り、寿命百年(（願い事を述べる）)。

さらに、阿難陀よ、あなたは心を込めて、多聞天王の兄弟である軍将たちの名号を称えるべきです。彼らはすべての生きとし生けるものを守護し、災いや厄難、憂いや苦しみを取り除き、この世を巡って大きな利益をもたらす方々です。その名は次の通りです：

これらの薬叉たちは、大軍の主であり、諸々の神々を統率し、大いなる威力を備え、皆、光明を具え、姿形は円満で、その名は広く知れ渡っている。彼らは多聞天王の法兄弟である。

多聞天王は常にこれらの薬叉兄弟に命じて言われる：『もし諸々の鬼神がその人を侵し乱すならば、汝らはその人を守護し、悩ませ乱させず、安楽を得させよ。』諸薬叉はこれを聞き、教えに従って行うのである。

これらの薬叉大将たちも、この仏母大孔雀明王と共に、私と私の眷属たちを守り、百年の寿命を与えてください。もし争いや苦しみの事が私の前に現れた時は、どうか薬叉大将たちが常に私（某甲）と眷属たちを守り、憂いと苦しみから遠ざけてください。

また、天龍に取り憑かれること、阿修羅に取り憑かれること、摩嚕多に取り憑かれること、迦楼羅に取り憑かれること、乾闥婆に取り憑かれること、緊那羅に取り憑かれること、摩睺羅伽に取り憑かれること、薬叉に取り憑かれること、羅刹に取り憑かれること、畢㘑多に魅入られること、毘舎遮に魅入られること、浮多に魅入られること、矩伴拏に魅入られること、布単那に魅入られること、羯吒布単那に魅入られること、塞建那に魅入られること、嗢麼那に魅入られること、車耶に魅入られること、阿鉢娑麼羅に魅入られること、塢娑跢囉迦に魅入られること、諾剎怛囉に魅入られること、隷跛に魅入られること——このような鬼神たちに取り憑かれ、魅入られることから、どうか仏母明王が私（某甲）と眷属たちを皆、お守りくださり、憂いと悩みから遠ざけ、百年の寿命を与えてください。

また、さまざまな鬼たちがいます。精気を食べる者、胎を食べる者、血を食べる者、肉を食べる者、脂膏を食べる者、髄を食べる者、生あるものを食べる者、命を食べる者、祭祠の供物を食べる者、気を食べる者、香りを食べる者、花の鬘を食べる者、花を食べる者、果物を食べる者、苗や作物を食べる者、火の祭祀の供物を食べる者、膿を食べる者、大便を食べる者、小便を食べる者、涙や唾を食べる者、涎を食べる者、鼻水を食べる者、残り物を食べる者、吐いたものを食べる者、不浄なものを食べる者、漏水を食べる者などです。このような鬼魅に悩まされ乱されるとき、仏母明王が私とその眷属たちを守護し、憂いと苦しみから離れさせ、寿命は百年、百の秋を見ることができ、常に安楽を受けられますように。

また、もし人がさまざまな蠱魅や厭禱の呪術、もろもろの悪法を作すならば、いわゆる訖㗚底迦、羯麼拏、迦具㗚那、枳囉拏、吠跢拏、賀嚩娜多、嗢度跢多などであり、他人の血や髄を飲み、人を変じて駆使し、鬼神を呼び寄せ、もろもろの悪業を造り、悪食や悪吐、悪影や悪視を行い、あるいは厭書を作り、あるいは悪跳や悪驀、あるいは悪冒逆を行うのです。このような悪事をなすとき、すべて私とその眷属たちを守護し、憂いと苦しみから離れさせてください。

また、もろもろの恐怖があります。王の恐怖、賊の恐怖、水火などの恐怖、あるいは他兵の恐怖、悪友に劫殺されること、怨敵などの恐怖、飢饉に遭う恐怖、夭寿死の恐怖、地震動の恐怖、諸悪獣の恐怖などです。このような恐怖から、すべて私を守ってください。

また、さまざまな病があります。疥癬やできもの、はれもの、痔や瘻、癰や疽、体の皮膚が黒く荒れて食が消化しないこと、頭痛や片頭痛、目・耳・鼻の痛み、口・唇・頬の痛み、歯や舌の痛み、さらに咽喉の痛み、胸・脇・背の痛み、心臓や腹の痛み、腰や腹の痛み、ももや膝の痛み、あるいは四肢の痛み、隠れた部分の痛み、やせ衰える病、全身の痛み、このような痛みはすべて除き滅ぼされます。また、さまざまな瘧の病、一日ごと、二日ごと、三日ごと、四日ごと、さらには七日ごと、半月ごと、一か月ごと、あるいは毎日続くもの、あるいはほんの短い間に起こるもの、あるいは常に熱が続く病、片側に偏った瘿の病、鬼神による高熱、風・黄・痰・癊、あるいは三つの集まりからなる病、四百四の病、すべての瘧の病、このような病はすべて消し滅ぼされます。私が今、その土地の境界を結び、方角の境界を結び、この経を読誦して、安らかで穏やかにならせます。娑嚩賀。

「復た伽他を説いて曰く：

復次、阿難陀よ、十二の大畢舎遮女がおり、これもまた名を称えるべきです。このような鬼女は、菩薩が胎に宿る時、生まれた時、そして生まれた後も、これらの鬼女が常に守護します。その名は次のとおりです。

覧麼(一)尾覧麼(二)鉢囉(二合)覧麼(三)塢覧麼(四)賀哩底(五)賀哩計試(六)賀哩氷蘖攞(七)迦哩(八)迦囉里(八)剣母仡哩(二合)嚩(九)迦枳(十)迦攞戍娜哩者(十一)。

「これらの鬼女たちは、大きな神通力を持ち、大きな光明を備え、姿かたちは円満で、その名はあまねく知られています。天と阿蘇羅が戦うときには、大きな威力を現します。彼女たちもまた、この仏母大孔雀明王の真言によって、私(某甲)とすべての眷属を守り、寿命を百年に保ってくれます。」真言は次のとおりです。

阿難陀よ、さらに八人の大女鬼がいて、その名を称えるべきです。これらの女鬼たちは、菩薩が胎に宿られる時、生まれたばかりの時、そして生まれた後も、常に守護しています。その名は次のとおりです。

これらの女鬼たちは、大きな神通力を持ち、大きな光明を備え、姿かたちは円満で、その名はあまねく届いています。天と阿蘇羅が共に戦うときには、大きな威力を現します。彼女たちもまた、この仏母大孔雀明王の真言によって、私(某甲)とすべての眷属を守り、寿命を百年に保ってくれます。真言に曰く：

阿難陀よ、さらに七人の大女鬼がいて、これもまたその名を称えるべきです。これらの女鬼は、菩薩が胎に宿る時、生まれた時、そして生まれた後も、常に菩薩を守護しています。その名は次のとおりです。

「これらの女鬼たちは、常に血肉を食らい、人々を悩ませますが、大きな神通力を持ち、大きな光明を備え、姿かたちは円満で、その名はあまねく知られています。天と阿蘇羅が共に戦うときには、大きな威力を現します。彼女たちもまた、この仏母大孔雀明王の真言によって、私(某甲)と多くの眷属を守護し、寿命は百年に及びます。」真言を唱えます：

阿難陀よ、さらに五人の大女鬼がいます。その名を唱えるべきです。これらの女鬼たちは、菩薩が胎に宿る時、生まれたばかりの時、そして生まれた後も、常に守護しています。その名は次のとおりです。

君姹、君姹、難娜、尾史努攞、劫比攞。

これらの女鬼たちは、大きな神通力を持ち、大きな光明を備え、姿かたちは円満で、その名はあまねく届いています。天と阿蘇羅が共に戦うときには、大きな威力を現します。彼女たちもまた、この仏母大孔雀明王の真言によって、私(某甲)とすべての眷属を守り、寿命を百年に保ってくれます。真言に曰く：

阿難陀よ、さらに八人の大羅刹女がいて、菩薩が胎に宿る時も、生まれたばかりの時も、また生まれた後も、これらの羅刹女は常に護衛しています。その名は次のとおりです。

これらの羅刹女たちは、大きな神通力を持ち、大きな光明を備え、姿かたちは円満で、その名は広く知れわたっています。天と阿蘇羅が戦うときには、大きな威力を現します。いつも童男童女を捕らえては、その血肉を食らい、出産したばかりの家や人のいない家に入り込み、光に従って歩き、人の名を呼び、人の精気を吸い取り、たいへん恐ろしく、人を驚かせ恐れさせ、慈しみの心を持ちません。彼女たちもまた、この仏母大孔雀明王の真言によって、私(某甲)とすべての眷属を守護し、寿命を百年にしてくれます。真言に曰く：

阿難陀よ、さらに十人の大羅剎女がいます。菩薩が胎に宿る時も、生まれた時も、生まれた後も、これらの羅剎女は常に護衛しています。その名は次のとおりです。

これらの羅刹女たちは、大きな神通力を持ち、大きな光明を備え、姿形は円満で、その名はあまねく知られています。天と阿蘇羅が戦うときには、大きな威力を現します。彼女たちもまた、この仏母大孔雀明王の真言によって、私(某甲)とすべての眷属を守り、寿命を百年に保ってくれます。真言に曰く：

「阿難陀よ、さらに十二人の大羅刹女がいます。菩薩が胎に宿る時、生まれたばかりの時、そして生まれた後も、これらの羅刹女は常に守護します。その名は次のとおりです。

これらの羅刹女たちは、大きな神通力を持ち、大きな光明を備え、姿形は円満で、その名はあまねく知られています。天と阿蘇羅が戦うときには、大きな威力を現します。彼女たちもまた、この仏母大孔雀明王の真言によって、私(某甲)とすべての眷属を守り、寿命を百年に保ってくれます。真言に曰く：

阿難陀よ、また十二の天母がいて、もろもろの有情に対して、常に触れ恼まし、驚怖させ、欺誑します。これらの天母は、菩薩が胎に宿るとき、および生まれたばかりのとき、また生まれたのち、これらの天母たちは常に衛護します。その名は次のとおりです。

これらの天母たちは、大きな神通力を持ち、大きな光明を備え、姿かたちは円満で、その名はあまねく知られており、天と阿蘇羅が戦うときには大きな威力を現します。彼女たちもまた、この仏母大孔雀明王の真言によって、私(某甲)とすべての眷属を守り、寿命を百年に保ってくださいます。真言に曰く：

阿難陀よ、また一人の大きな畢舎支女がいます。名を一髻といい、大羅刹の妻で、大海の岸辺に住んでいます。血の匂いを聞きつけると、一夜のうちに八万踰繕那を歩きます。菩薩が胎内にいるとき、生まれたとき、そして生まれた後も、この羅刹の妻は常に護衛していました。彼女もまた、この仏母大孔雀明王真言によって、私(某甲)とすべての眷属を守り、寿命を百年に保ってくれます。真言は次のとおりです。

阿難陀よ、さらに七十三人の大羅刹女がいます。彼女たちは、菩薩が胎に宿る時、生まれたばかりの時、そして生まれた後も、常に守護しています。その名は次のとおりです。

劫比囉羅刹女、鉢努摩羅刹女、麼呬史羅刹女、謨哩迦羅刹女、娜膩迦羅刹女、耑入嚩攞𩕳羅刹女、答跛𩕳羅刹女、羯攞施羅刹女、尾麼羅羅刹女、馱囉抳羅刹女、賀哩室戰捺囉羅刹女、嚧呬抳羅刹女、摩哩支羅刹女、護跢捨𩕳羅刹女、嚩嚕抳羅刹女、迦離羅刹女、君惹羅羅刹女、末羅羅刹女、蘗散𩕳羅刹女、迦囉離羅刹女、摩蹬儗羅刹女、𫥇蘗羅羅刹女、頻拏囉羅刹女、具哩羅刹女、巘馱里羅刹女、矩伴膩羅刹女、迦𠻴儗羅刹女、婆囉𩕳羅刹女、末娜寧羅刹女、阿捨𩕳羅刹女、食胎羅刹女、食血羅刹女、包歯羅刹女、驚怖羅刹女、沒羅憾彌羅刹女、怛拏嶫播囉羅刹女、持金剛羅刹女、塞謇那羅刹女、答摩羅刹女、行雨羅刹女、震雷羅刹女、撃声羅刹女、撃電羅刹女、足行羅刹女、炬口羅刹女、持地羅刹女、黑夜羅刹女、焰摩使羅刹女、無垢羅刹女、不動羅刹女、高髻羅刹女、百頭羅刹女、百臂羅刹女、百目羅刹女、常害羅刹女、摧破羅刹女、猫児羅刹女、末拏囉羅刹女、夜行羅刹女、昼行羅刹女、愛粧羅刹女、忿怒羅刹女、留難羅刹女、持刀棒羅刹女、持三戟叉羅刹女、牙出羅刹女、意喜羅刹女、寂静羅刹女、燥暴羅刹女、難多羅刹女、呬林摩羅刹女、青色羅刹女、質怛囉羅刹女。

この七十三人の諸羅刹女は、大きな神力を持ち、大きな光明を備え、姿かたちは円満で、その名はあまねく知られています。天と阿蘇羅が戦うときには、大きな神通力を現します。彼女たちもまた、この仏母大孔雀明王の真言によって、私(某甲)とすべての眷属を守り、寿命を百年に保ってくれます。真言に曰く：