仏説不空羂索陀羅尼儀軌経 (佛說不空羂索陀羅尼儀軌經)

不空羂索陀羅尼儀軌経 巻上<note>別名 不空羂索教法密言</

師子国三蔵阿目佉、詔を奉じて訳す

このように私はお聞きしました。

ある時、仏は浄居天におられ、多くの天部の大衆――浄居天王、伊舎那天王、大自在天王、大梵天王、帝釈天王、および諸々の天衆――と共に、宝蓮華師子の座に坐して妙なる法を説かれました。その光はまるで太陽のごとく、一切を照らし明らかにされました。

その時、観世音菩薩摩訶薩は歓喜躍り上がらんばかりに、座より立ち上がりました。右肩を袒ぎ、合掌して恭しく礼を尽くし、仏足を礼拝した後、衣を整え、長跪して手を叉ねて前に進み、仏に申し上げました。

「世尊よ、私は『不空羂索心王陀羅尼真言三昧耶法』という陀羅尼を持っております。これは遠い過去九十一劫の昔、その最後の劫に出現された、世間自在王如来――応供・正等覚・明行円満・善逝・世間解・無上士・調御丈夫・天人師・仏・世尊――という仏が、私を憐れんで授けてくださった、一切の法門を秘めた陀羅尼の真言であります。その仏の世界は『勝観察慧』と名付けられておりました。

世尊よ、私はそれ以来、常にこの陀羅尼真言の一切の法教を受持し、無量百千の衆生を導き教化してまいりました。すなわち浄居天王、伊舎那天王、大自在天王、大梵天王、帝釈天王、一切の天王とその眷属たちに、恭敬供養され尊重讃歎されながら、皆を阿耨多羅三藐三菩提に住するよう導き、すべてを疑いの網から離れた智慧をもって荘厳させてまいりました。

世尊よ、私がこの陀羅尼法を得た初めに、百千の不空無惑智荘厳首三摩地門を証得し、それがことごとく眼前に現れました。世尊よ、この真言の力によって、十方の無量無数の種々なる仏土にいる諸仏如来のすべての会衆を見ることができ、皆に供養し深遠な法を聞き、展転して無量の有情を教化し、すべてを無上菩提に向かって発心させることができました。ですから、智者はこの法を受持すべきであります。

世尊よ、もしこの経典がある場所があれば、その地には無量百千の浄居天王、伊舎那天王、大梵天王、帝釈天王、および十二万百千の天王とその眷属たちが常に共に擁護し、恭敬囲繞していることを知るべきであります。

世尊よ、もしこの経典のある場所で、法に従って清浄に書写し、読誦し、受持し、讃歎する者がいれば、その地はすなわち一切諸仏の全身を納めた塔（制底）であることを知るべきであります。

世尊よ、もし有情がわずかでもこの『不空羂索心王陀羅尼真言三昧耶』を読誦し、聴聞し、流通させることができれば、その人は無量倶胝那由他百千の諸仏に親近し、恭敬供養し、諸仏の御前で多くの善根を種まくことになるでしょう。なぜなら、この法は一切諸仏の菩提の宝の集まりだからであります。」

世尊よ、もし有情が極めて悪しき業を造り、一切の諸仏・菩薩・独覚・声聞を誹謗し、正法を謗って「善きものはない」と言い、あるいは諸仏・菩薩・独覚・声聞の形像や塔廟、経論の教法を破滅させるならば、その者は阿鼻地獄に堕ち、無数の劫にわたって無間の苦しみを受けるべきであり、諸仏・菩薩・独覚・声聞は神通を具えていても救うことができません。

世尊よ、このような有情が悔いの心を起こし、清らかに沐浴し、香を身に塗り、清浄な衣を着て、法に従って仏前に至り、誠心誠意に過去と今生に造った重罪を懺悔し、二度と犯さず、斎戒を受持して心を清め、七日七夜の間、諸々の論議を断ち、不空羂索観世音菩薩の前で毎日この陀羅尼真言を一百八遍誦するならば、その人が前世に造った十悪・五逆・四重の諸罪はすべて滅び尽くし、地獄に堕ちず、ただ五逆の罪のみが現世で軽く受けることになることを知るべきです。

どうしてそれを証し知ることができるでしょうか。一日、二日、三日、四日、あるいは七日間にわたり、瘧病や熱病にかかり、あるいは眼・耳・鼻・舌・歯・歯茎、頭・背・両肩、心・腹・脇腹・腰・腿・両膝、痔・痢疾・霍乱、手足の痛み、白癩・風疽・疥癬、癰腫・遊腫・癤腫・毒腫、癀病・㿃門、瘡・皰・痒・瘨・厭蠱などの病にかかり、あるいは鬼神に乱され、あるいは人々から種々に誹謗され、理不尽に罵られ辱められ、鞭打たれ縛られ、さまざまな苦悩を受け、その他の悪事に遭い、あるいは不吉な夢を見るからです。世尊よ、この人はこのような軽い苦しみを受けることで、地獄の一切の激しい苦しみという重い報いの罪を取り除くことができるのです。

ましてや、清浄な信心をもつ軽罪の有情が、この陀羅尼真言を受持して成就しないことがあろうか。もし有情が身心安らかでなく、種々の災厄や怖れ、悪夢や不吉なことのために、日々清浄に読誦受持し、焼香供養するならば、それらは消滅するでしょう。

世尊よ。もし善男子・善女が、この法を正しく書き写し、受け持ち読誦し、聞き、人々に正しく説き讃嘆し、他者に書き写し受け持ち読誦するよう教え、あらゆる胎生・卵生・湿生・化生の有情にこの陀羅尼真言三昧耶を聞かせるならば、彼らはすべて一切の罪障から解脱するでしょう。この善男子・善女らは、心を清め、理にかなって考え、無所得の智、無方処の智、無我・無人・無受者の智、無分別の智、無生無滅の智、不遅行の智、無作無染の智、平等性の智、五蘊・色・声・香・味・触・法を離れ、取らず捨てない精進の智、これらのさまざまな真如の巧みな智をもって心を制御し、方便として諸仏を観念し、常に目前に見るならば、まもなく十方の百千の一切の諸仏が一時に現前し、摩頂讃嘆して証明をなさるでしょう。あるいは夢の中で好相を見、あるいは諸仏が沙門に変じて菩薩の増上戒品を授け、無量百千微塵数の劫の一切の重罪を滅ぼすでしょう。また、この経を正しく書き写し、家の中に安置し、さまざまな香や華で心のままに供養し、尊重礼拝する功徳もまた同じです。世尊よ。今はただ少しだけ述べました。もし有情が他に勝ろうとする心や嫉妬・諂誑、あるいは恐怖・財利・軽戯・依他心のために、この陀羅尼真言三昧耶を読誦・聞くならば、利益を得るでしょう。あるいは、誹謗軽毀して恭敬せずに聞いても、利益を得るでしょう。世尊よ。この利益は、大いなる智者だけが知るところであり、これは世間自在王如来の威神の力、観世音の大慈悲の力であり、あらゆる悪しき輩の一切の有情が一度耳にするだけで、無量の善根を植えるのです。なぜでしょうか。世尊よ。たとえば、愚かで悪しき心をもつ人が、龍脳香林や諸々の香林に行き、愚痴の智でさまざまに香を罵り、さらに怒り心で「この香には香気がない」と誹謗し、香を切り刻み砕いて粉にし、水と混ぜて飲み食いしたり、体に塗ったりする。その香には心がなく、「あの人が私を軽んじる」とは言いません。この香の性質は、あらゆる香りのないものを薫らせ、すべてを芳しく香らせるのです。世尊よ。この不空羂索心王陀羅尼真言三昧耶もまた同じです。もし諸々の有情が因果なしと説き、さまざまに誹謗し、過失を求め、あるいは嫉妬・諂曲・財食・一切の厄難のために、受持読誦し供養するならば、この因縁によって大善根を得、この身の後、生まれるところで常に戒の香・定の香・慧の香・解脱の香・威徳無畏福智資糧の香・一切菩提堅固不壊福聚蘊の香を得るでしょう。生まれるところは貴族の種姓で福聚円満し、戒慧が身を厳め、常に他を利することができるでしょう。

世尊よ、もし善男子・善女人がこの陀羅尼を受持し読誦するならば、白月の八日、あるいは十四日、あるいは十五日に、清らかに沐浴し、香を身に塗り、清浄な衣服を着て、あるいは断食し、あらゆる雑談を断ち、不空羂索観世音菩薩の前に如法に座し、種々の名香を焚き、菩薩の御顔を仰ぎ見ながらこの陀羅尼を七七回、あるいは百八回誦むべきです。

世尊よ、その人は現世において二十種の功徳と利益を得ることを知るべきです。その二十とは何か。

一、身体に多くの病がなく、もし過去の業による病があれば速やかに消滅する。 二、肌が細やかで柔らかく、美しく優れた姿となる。 三、常に人々から見つめられ愛され、飽きられることがない。 四、六根が常に安定し、財宝が自然に集まる。 五、盗賊によって衣服や財宝を奪われない。 六、水火によってすべての財宝が焼け流されない。 七、侵害や殺害によって財宝を強奪され、飢え死にすることがない。 八、崖から落ちて死ぬことがない。 九、加持した浄水を果実や苗、作物に振りかければ、悪風や霜、雹、虫獣などの災害を受けず、苗や作物はよく育つ。 十、軍陣の争いで殺害されて死ぬことがない。 十一、世間の悪鬼神に精気を吸い取られ、怨みによって害され死ぬことがない。 十二、常に人々から称賛され、慕われ、悪い時に死ぬことがない。 十三、一切の外道や悪人を見ても自然に和やかになる。 十四、一切の悪人から誹謗や謀略の害を受けず、もし起こっても速やかに消滅する。 十五、一切の人や非人などに対して恐れを抱くことがない。 十六、世間の厭魅や呪詛、荼枳尼鬼に付け込まれて死ぬことがない。 十七、一切の悪しき煩悩が自然に消滅する。 十八、水火に焼け流されず、刀剣や毒薬、毒虫の害で死ぬことがない。 十九、一切の諸天が常に守護する。 二十、生まれるところでは、大慈・大悲・大喜・大捨の四無礙心を備える。

世尊よ、さらに八つの法があります。何を八つというのでしょうか。

一つ、命終わろうとする時、観世音菩薩が自ら姿を変えて沙門（修行僧）の相を現し、巧みな導きをもって仏の国へと導いてくださること。

二つ、命終わろうとする時、身体に痛みがなく、行くも留まるも自在で、禅定に入ったかのようであること。

三つ、命終わろうとする時、目がさまよい乱れて悪い死相を現さないこと。

四つ、命終わろうとする時、手足が安らかで、右脇を下にして臥し、そのまま命を終えること。

五つ、命終わろうとする時、大小の便や悪い下痢、血を失うような死に方をしないこと。

六つ、命終わろうとする時、正しい心を失わず、うつ伏せに臥すことなく、端座したまま命を終えること。

七つ、命終わろうとする時、様々に深く妙なる法を説き、そのまま寿命が尽きて命を終えること。

八つ、命終わろうとする時、仏の国に生まれたいと願い、その願いのままに諸仏の清浄な国へと往生し、蓮華の中から化生し、常に一切の諸仏菩薩摩訶薩の衆を拝見し、常に退転することがないこと。

世尊よ、もし有情が深くこの法を喜び求めれば、すぐにそれを説くべきです。あるいは、心を起こしてこの法を求め、受け持ち読誦し、惜しむことなく、法に従って広く分別し解釈すべきです。なぜなら、菩薩は諸々の有情に対して常に悲と智を起こし、惜しみ嫉妬の心がなければ、無上の法を修め治めることができるからです。また、菩薩は常に有情のために善法を勤め修めるので、真の菩薩と名づけられるのです。菩提薩埵とは何を意味するのでしょうか。菩提は智を意味し、薩埵は悲を意味し、方便の衆義を広く示すものです。この二つの法が有情を荷い救うので、菩提薩埵と名づけられるのです。

世尊よ、もしお許しくださるならば、私は一切の有情、邪見や断見に陥った悪しき智慧を持つ衆生までも利益するために、今、如来の御前でこの不空羂索心王陀羅ニ真言三昧耶を説かせていただきたいと存じます。どうかお受け取りください。

その時、釈迦牟尼如来は観世音菩薩摩訶薩に告げられた： 「善男子よ、そなたが説くがよい。今こそまさにその時である。 如来もまた喜び、私はそなたを加護しよう。 今、悪世に生きる一切の垢重く福薄き有情のため、 また新たに大乗に住することを学ぶ菩薩たちのために、 広く利楽を施し、仏事をなすがよい。」

その時、観自在菩薩摩訶薩は仏のご許可を蒙り、穏やかに微笑み、合掌して恭敬に如来を仰ぎ見て、しばらくも目を離さず、申し上げた。

「世尊よ、如来は今、私にこの不空羂索心王母陀羅尼真言三昧耶を説くことをお許しくださいました。この三昧耶は、一切の菩薩摩訶薩が共に修め、解脱の境地に至るためのものです。私は今、世間を哀れみ、無量の有情を利益し安楽ならしめるために、この神呪を説きます。

もしこの呪を受持する者は、まず敬礼すべきです。正真の行をなす慈氏菩薩摩訶薩衆に敬礼し、金色の光明を放ち自在に吼える声の王たる如来・応供・正等覚者に敬礼し、師子遊戯王如来に敬礼し、無量光如来に敬礼し(梵本によれば、略誦する場合は、仏菩薩等への敬礼も略す。慈氏菩薩から始め、敬礼無量光如来までを略す。無量光如来からは、敬礼佛法僧宝等の処までを略す)、善往摩尼宝積王如来に敬礼し、普光明讃歎功徳積王如来に敬礼し、勝観如来に敬礼し、宝髻如来に敬礼し、世間自在王如来に敬礼し、捨離損壊蘊如来に敬礼し、金色身寂如来に敬礼し、飲光如来に敬礼し、能寂如来に敬礼し、善名称如来に敬礼し、普光明勝怨敵徳如来に敬礼し、帝幢徳如来に敬礼し、宝光明自在王如来に敬礼し、無礙薬王如来に敬礼し、勇猛遊歩如来に敬礼し、善住無畏如来に敬礼し、仏宝・法宝・比丘僧宝に敬礼し、聖なる観自在菩薩摩訶薩、大悲なる者に敬礼します。

このように諸聖者に敬礼した後、聖なる観自在菩薩摩訶薩の不空羂索心王母陀羅尼密言を誦するのです。」

その時、聖なる観自在菩薩はまず瞑想に入り、母陀羅尼真言の一字一句を金色の光に輝き、十方世界を照らす様子を深く観じました。三昧から覚めると、すぐに不空羂索心王母陀羅尼の秘密の真言を説かれました。

南無、敬禮します、聖観自在菩薩摩訶薩に。 南無、敬礼します、一切の仏、菩薩、独覚、聖なる声聞の僧伽に。 過去・未来・現在のすべてに敬礼します。 南無、敬礼します、正しく完全な悟りを成就された方に。 南無、敬礼します、舎利子、大いなる智慧を持つ方に。 南無、敬礼します、聖なる慈氏菩薩をはじめとする大菩薩方に。 南無、金色の光を放つ自在なる王、如来に。 南無、獅子のごとく遊戯する自在なる王、如来に。 南無、無量光如来に。 南無、善く安住する摩尼幢王如来に。 南無、普く光輝く高き勝幢王如来に。 南無、勝れた観察者如来に。 南無、火の光如来に。 南無、世間を自在に歩む如来に。 南無、吒囉挙寸那如来に。 南無、金の仙人如来に。 南無、迦葉如来に。 南無、釈迦如来に。 南無、善名称如来に。 南無、普く光明に輝く勝れた戦いの吉祥如来に。 南無、帝釈の幢の相を持つ吉祥如来に。 南無、宝の光を放つ自在なる王如来に。 南無、無能勝の薬王如来に。 南無、超越して歩む如来に。 南無、善く安住する無畏如来に。 敬礼します、一切如来に。敬礼します、正遍知に。 南無、三宝に敬礼します。 南無、聖なる観自在菩薩摩訶薩、大悲者に。 かくのごとく、敬礼します。この聖なる観自在が、不空羂索心王如来の前で、大衆の中において、私が今、説き明かします。一切の所作、一切の恐怖を、私は擁護します。一切の衆生を。 タダターター。オン。ジャラジャラ。ジリジリ。ジュルジュル。マハーカルニカヤ。サラサラ。シリシリ。ジリジリ。ビリビリ。ヴィリヴィリ。マハーパドメ。ハスタヤ。カラカラ。キリキリ。クルクル。マハーシュッダ。サットヴァヤ。エーヒーイヒ。ムディヤムディヤ。ドヴァドヴァ。ブッダヤブッダヤ。カナカナ。キニキニ。クヌクヌ。ヴィラマ。シュッダ。サットヴァヤ。カラカラ。キリキリ。クルクル。マハーセータマ。プラプタヤ。ジャラジャラ。サンジャラサンジャラ。ヴィジャラヴィジャラ。ビラジャビラジャ。イタタ。イタタ。バラバラ。ビリビリ。ブルブル。タラタラ。ティリティリ。トゥルトゥル。ヒヒ。マハーカルニカ。マハーパシュパティヤ。デーヴァサ。ダラダラ。シャラシャラ。ジャラジャラ。バラバラ。ヴァラヴァラ。ハラハラ。ハハ。ヒヒ。フフ。オン。カラブラフマン。デーヴァサ。ダラダラ。ディリディリ。ドゥルドゥル。タラタラ。ダラダラ。サラサラ。バラバラ。シクムシクム。ヴァラヴァラ。ラシュミ。シャタサハスラ。プラティマンディタ。シャリーラ。イヴァライヴァラ。タパタパ。バサバサ。パラマパラマ。バガヴァン。スーヤニティヤ。ヤマ。ヴァルナ。クベーラ。ブラフマインダ。ダナダ。ハリシガナ。デーヴァガナ。ピヤリキタ。ジャラネ。スルスル。ジュルジュル。ムルムル。プルプル。サンナクマーラ。フルベーシュヴァラ。ヴァスヴァ。ヴィシュヌ。ダナダ。ヴァーユ。アグニ。デーヴァ。リシ。ナーヤカ。バフヴィヴィダ。ヴィチトラ。デーヴァサルーパ。ダラニ。ダラダラ。ディリディリ。ドゥルドゥル。タラタラ。ガラガラ。ゲラゲラ。バラバラ。ナラナラ。ヴァラヴァラ。ヴァラナーヤカ。サマンタヴァロキタ。ヴィデーハロキタ。ローケシュヴァラ。マヘーシュヴァラ。ムフムフ。ムルムル。ムヤムヤ。ンジャンジャ。ビクシャビクシャ。ママ。サルヴァサットヴァナンジャ。バガヴァン。アーリヤアヴァローキテーシュヴァラヤ。サルヴァバイヤビヤ。サルヴァパパラーデビヤ。サルヴァバサラヤビヤ。サルヴァグラハビヤ。サルヴァヴィヤーディビヤ。サルヴァリプスマリタマラダナタリナナガダジャナハラジャチュラタスカラアグニウダカヴィシャシャスタラパリムージャカ。カナカナ。キニキニ。クヌクヌ。ジャラジャラ。ジリジリ。ジュルジュル。インネリヤ。マラ。ボーディヤンガ。チャトゥーラリヤ。サティヤ。サンプラシャカ。ダマダマ。ナマナマ。サマサマ。マサマサ。マハーダンダ。ダカラ。ヴィダマ。パーラミタ。パリプーラニ。ミリミリ。タタタタタタタタ。チャチャチャチャ。チチチチ。トクトクトクトク。ルルルル。エニヤ。チャルマ。クリタ。パリカラ。エーシーイ。イーシュヴァラ。マハーブータ。ガナ。マンジャカ。カラカラ。キリキリ。クルクル。バラバラ。ジャラジャラ。サラサラ。カラカラ。カタカタ。パタパタ。マタマタ。スヴィシュッダ。ヴィサヤ。ヴァシナ。マハーカルニカ。シュヴェータ。ヤジュノパヴィータ。ラタナ。ムクタ。マーラダーマ。サルヴァジュニャ。シラシ。クリタ。ジャタ。ムクタ。マハーヴィブータ。カマラ。クリタ。カラダラ。ディヤーナ。サマーディ。ヴィムクシャ。プラカンビヤ。バフタ。サットヴァ。サンダーディ。パリバージャカ。マハーカルニカ。サルヴァカルマ。アヴァラナ。デーヴァシュッダカ。サルヴァヴィヤーディ。プラムージャカ。サルヴァサットヴァ。アーシャ。パリプーラカ。サルヴァサットヴァ。サマシュヴァサガラ。ナムストゥティ。スヴァーハー。アカラ。ミリティユ。プラシャマナヤ。スヴァーハー。アモーガヤ。スヴァーハー。アジタヤ。スヴァーハー。アプラティハタヤ。スヴァーハー。ヴィラナヤ。スヴァーハー。ヴァラビラナヤ。スヴァーハー。エーナンジャネーマ。サルヴァカルマ。クル。ナムストゥティ。スヴァーハー。オン。ジャヤフーム。スヴァーハー。オン。フームジャ。スヴァーハー。オン。ハリチレーローキヤヴィジャヤアモーガパーシャヤアプラティハタハリハリハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハ

その時、観世音菩薩摩訶薩がこの陀羅尼を説かれたとき、光明を放って補陀洛山をあまねく照らし、その山中の宮殿は六種に震動し、虚空の中からさまざまな天の華が降り注いだ。𤘽物頭華、波頭摩華、奔拏唎華、曼陀羅華、種々の宝華、宝香、宝天の諸々の衣服、瓔珞、鐶釧、宝の荘厳具が海雲のように降り、如来に供養された。また、会座の大衆にも供養され、華は膝にまで積もった。虚空には無量の天楽が、打たずとも自ら鳴り響いた。会座に集う一切の天、龍、薬叉、羅刹、阿索洛、乾闥婆、蘖嚕荼、緊那羅、莫呼囉伽、人非人などは、同時に歓喜して合掌し、仰ぎ見ながら声を合わせて讃えた。「善きかな、善きかな！大悲なる者よ。よくこの不空羂索心王母陀羅尼真言三昧耶を説き、摩尼宝のごとく有情のために大宝の雨を降らせ、あまねく潤いを得させて解脱させてくださる。」

その時、観世音菩薩摩訶薩は再び仏に申し上げました。「世尊よ、この母陀羅尼真言は、善男子・善女人が毎日、沈水香を焚き、三七遍（二十一遍）を誦すれば、速やかに十悪・五逆・四重の諸罪を消滅させることができます。

もし道中を行く時や宿泊する場所、あるいは町や村、山や沢など、住まいとする方角や場所で念誦するならば、真言で加持した白芥子、または加持した浄水や浄灰を撒き散らして結界を結びます。真言で加持した佉陀羅木の金剛杵に、真言をかけた五色の糸を結びつけ、四方に打ち立てれば、それで結界が完成します。そうすれば安らかに住むことができ、あらゆる恐れはなくなり、大いなる守護を受け、真言の明神たちも皆、喜びます。

真言を持つ者が白い糸を結び、マラリアに罹った者が身につければ、たちまちに治癒します。また、すべての人々の腕や手首、頭や腰に身につけさせれば、病める者は癒え、恐れる者は安らぎを得ます。加持した牛の酥（バター）や黒胡麻油を、熱病の患う者に空腹時に飲ませれば、すぐに治癒します。

もし他人から呪詛や蠱毒をかけられたならば、真言で加持した鑌鉄の刀で、身体の各部分にそっと当てます。また、練った小麦粉でその人の形を作り、一つの真言ごとに一刀で断ち、百八段に切り分けます。七日間、毎日これを続ければ、たちまちに除癒します。」

腹痛の患いがあるなら、真言を唱えた紅塩湯を飲ませれば、すぐに治ります。もし毒虫に刺されたなら、真言を唱えた黄土泥を毒のある箇所に何度か塗るか、あるいは真言を唱えた牛乳を空腹時に飲ませるか、あるいは真言を唱えた煮豆汁を温めて、虫に刺された箇所に浸すと、すぐに治ります。もし眼の痛みがあるなら、真言を唱えた白い糸で耳飾りを結びます。また、真言を唱えた竹の汁、甘草、白檀の香水で、毎日朝、昼、夕方に目を洗います。あるいは真言を唱えた波羅奢水で毎日洗うと、すぐに治ります。もし耳鳴りや熱風の患いがあるなら、真言を唱えた生の胡麻油か醍醐を数滴耳に垂らすと、すぐに治ります。

真言を修める者は、赤い糸に二十一の結び目を付け、加持して腰と両手首に巻きなさい。そうすれば身を守ることができます。

歯が痛む時は、真言を唱えながら迦囉弭囉の木を噛み、歯をこすりなさい。

悪霊による病にかかった時は、五色の糸に加持をし、身に着けなさい。そうすればすぐに治ります。

毒薬や刃物による傷、喉の腫れ、おでき、悪性のできものなどには、真言を唱えながら畢撥末、牛乳、石蜜を混ぜて飲み、塗りなさい。そうすればたちまち治癒します。

もし口や舌に悪意が生じ、それが現れたなら、毎朝、太陽に向かって真言を唱え、清浄な水で顔を洗い口を漱げば、ただちに消え去る。もし国が荒れ乱れ、大臣が謀反を企て、他国の兵が侵攻し、疫病が起こる時は、まず清浄に沐浴し、新しく清らかな衣を着て、三白食をとり、三七日間、道場を厳かに整え、四隅と中央に香水の甕を置く。定められた日数、内外を清浄に保ち、法に従って供養する。壇の西と北で香を焚き、花を散らし、法に則って座り、この陀羅尼真言を声を絶やさず唱える。除災の法を三七日間満たせば、ただちに国土のすべての人々が大いなる安穏を得る。毎日、壇中の甕の水に加持を加え、すべての場所に散らし、重ねて護持すれば、災厄と罪障は自然に消滅する。

もし鬼神の災いによって声を失ったならば、加持した白檀の香泥を心の上に塗り遍くれば、たちまち元の通りになる。もし財宝や飲食、香華を常に供養する余裕がなくとも、ただこの呪を誦じ持ち続け、常に間断なく行えば、すべての罪障もまた除き滅することができる。

家を守る善き神々に災いや病から守っていただきたいならば、毎日蓮の花を百八本取り、それに酥蜜を塗り、白栴檀の香末をまぶして加持し、護摩を焚きなさい。毎日三度、一度に百八枚ずつ、七日間続ければ、守護が成就し、あらゆる災厄が除かれます。もし人々に喜ばれたいならば、酥蜜と白栴檀の香を加持し、百八回護摩を焚けば、望みどおりになるでしょう。

もし悪しき風や雷電、霹靂がたびたび起こるならば、加持した白芥子の水を、その起こる方角に向かって一呪ごとに一散ずつ、百八遍散じなさい。そうすればたちまち除き滅ぼせます。あるいは加持した石榴の枝を、起こる方角に向かって一呪ごとに一擬ずつしても、同じく除き滅ぼせます。

世尊よ、この母陀羅尼真言は最上の法であり、ただ常に誦持し、檀印を作らずとも法に従って供養すれば、成就を得られます。もしこの陀羅尼真言の三昧耶を成就したいならば、法に従って不空羂索観世音菩薩を図画しなさい。大自在天のように、宝冠を戴き、冠の上には化阿弥陀仏があり、鹿皮の衣をまとい、七宝の衣服、珠の瓔珞や環釧など種々の荘厳をもって、器杖を執り持たせます。

清浄な黄土と瞿摩夷、香泥で法に従って壇を塗り、清らかに彩色し、中央にその像を置き、幡や華で荘厳に飾ります。四角と中央に香水の瓶を置き、三白の飲食や諸々の果物・飲食を敷き献じて供養します。ただし、一切の残穢な触食や、悪律儀の家の百味飲食、五辛・酒肉は供養せず、それ以外はすべて通じて請召し供養します。沈水香を焚きます。

真言者は昼夜に精勤して法に従って承事し、常に清浄に沐浴し清浄な衣服を着て、毎時東に向かって香を焚き華を散じ、法に従って趺坐し菩薩を観瞻し、法に従って誦持し時数を欠かしません。毎月の白分八日には、断食して勤懇に念誦すべきです。その時、観世音が壇中に現身し、真言者はそれを見て瞻仰礼拝し、乞い求める願いを皆満足させられます。

また雄黄あるいは安善那を壇中に置き、真言で加持して三相を現わしなさい。一つは煖相、二つは煙相、三つは光相です。額と両眼、両手の掌、両足の掌に点じれば、ただちに阿姥伽王神通智厳三摩地を証し、諸々の事業が成し遂げられないことはありません。

その時、如来は観世音菩薩摩訶薩を称えて言われた。 「善きかな、善きかな。善男子よ。汝はよくこの天人大衆の中にあって、大いなる法の松明を燃やし、衆宝の集いと為し、あらゆる有情を引き上げて衆苦の海から出し、皆その本心を得させた。」

その時、浄居天王、伊首囉天王、摩醯首囉天王、大梵天王、帝釈天王及び諸天の衆は、この法を聞いて、皆大いに歓喜し、合掌して恭敬し、共に座より起ち上がり、前に進み出て仏に申し上げた。 「世尊よ。後の末世の時、国土に随って、一切の山林・城邑・村落において、もし有情が法の如くにこの不空羂索心王母陀羅尼真言三昧耶を書写し、読誦し、受持する者があれば、我等天王は眷属と共に昼夜集い会し、常にこれを擁護いたしましょう。」

その時、如来は諸天王に告げられた。 「善きかな、善きかな。この陀羅尼真言三昧耶を読誦し受持する者を、まさに守護すべきであり、決して見捨ててはならない。そうすれば、その者が修学を増し広げ、一切の菩提の福蘊と善根を育み長養し、阿耨多羅三藐三菩提を得ることができるであろう。」

その時、諸天は仏の告げられた称賛の言葉を聞き、歓喜して踊り上がり、恭敬して頂戴した。

不空羂索神変真言経　巻上