師問洛浦云。從上來一人行棒。一人行喝。阿那箇親。洛浦云。總不親。師曰。親處作麼生。洛浦便喝。師便打。一日。大覺到參。師舉起拂子。大覺敷坐具。師擲下拂子。大覺收坐具。入僧堂。眾僧云。這僧莫是和尚親故。不禮拜又不喫棒。師聞。令喚覺。覺出。師云。大眾道。汝未參長老。覺云。不審。便自歸眾。麻谷到參。敷坐具問。十二面觀音。阿那面正。師下繩牀。一手收坐具。一手搊麻谷云。十二面觀音向什麼處去也。麻谷轉身擬坐繩牀。師拈拄杖打。麻谷接却。相捉入方丈。師問僧。有時一喝如金剛王寶劒。有時一喝如踞地金毛師子。有時一喝如探竿影草。有時一喝不作一喝用。汝作麼生會。僧擬議。師便喝。師問一尼。善來。惡來。尼便喝。師拈棒云。更道。更道。尼又喝。師便打。龍牙問。如何是祖師西來意。師云。與我過禪板來。牙便過禪板與師。師接得便打。牙云。打即任打。要且無祖師意。牙後到翠微。問。如何是祖師西來意。微云。與我過蒲團來。牙便過蒲團與翠微。翠微接得便打。牙云。打即任打。要且無祖師意。牙住院後。有僧入室請益云。和尚行脚時參二尊宿因緣。還肯佗也無。牙云。肯即深肯。要且無祖師意。徑山有五百眾。少人參請。黃檗令師到徑山。乃謂師曰。汝到彼作麼生。師云。某甲到彼自有方便。師到徑山。裝腰上法堂見徑山。徑山方舉頭。師便喝。徑山擬開口。師拂袖便行。尋有僧問徑山。這僧適來有什麼言句便喝和尚。徑山云。這僧從黃檗會裏來。你要知麼。自問取佗。徑山五百眾太半分散。普化一日於街市中。就人乞直裰。人皆與之。普化俱不要。師令院主買棺一具。普化歸來。師云。我與汝做得箇直裰了也。普化便自擔去繞街市。呌云。臨濟與我做直裰了也。我往東門遷化去。市人競隨看之。普化云。我今日未。來日往南門遷化去。如是三日。人皆不信。至第四日。無人隨看。獨出城外。自入棺內。倩路行人釘之。即時傳布。市人競往。開棺。乃見全身脫去。祇聞空中鈴響隱隱而去。

師が洛浦に尋ねた。「これまで一人は棒で教え、一人は喝で教えてきた。どちらが真実に近いか」洛浦は答えた。「どちらも近くはありません」師が言った。「では、真実に近いとはどういうことか」洛浦は喝をかけた。師はすぐに打った。

ある日、大覚が参拝に来た。師が払子を掲げると、大覚は坐具を敷いた。師が払子を投げ捨てると、大覚は坐具を収めて僧堂に入った。僧たちが言った。「この僧は和尚の親しい人では？礼拝もせず、打たれもしない」師はそれを聞き、大覚を呼ばせた。大覚が出てくると、師は言った。「大衆が言うには、お前はまだ長老に参拝していないという」大覚は言った。「ご挨拶いたします」そしてそのまま衆の中に戻った。

麻谷が参拝に来た。坐具を敷いて尋ねた。「十二面観音は、どの面が正しいのですか」師は縄床から下り、片手で坐具を収め、もう片手で麻谷を抱きかかえて言った。「十二面観音はどこへ行ったのか」麻谷は振り返って縄床に座ろうとした。師が柱杖で打つと、麻谷は受け止め、互いに抱き合って方丈に入った。

師が僧に尋ねた。「ある時は喝が金剛王の宝剣のようであり、ある時は地に踞える金毛の獅子のようである。ある時は探竿影草のようであり、ある時は喝として用いられない。お前はどう理解するか」僧が考えようとすると、師はすぐに喝をかけた。

師が一人の尼に尋ねた。「善き来たりか、悪しき来たりか」尼はすぐに喝をかけた。師が棒を取って言った。「もう一度言え、もう一度言え」尼がまた喝をかけると、師はすぐに打った。

龍牙が尋ねた。「祖師が西から来た意図は何ですか」師は言った。「私に禅板を渡してくれ」龍牙は禅板を師に渡した。師はそれを受け取るとすぐに打った。龍牙は言った。「打つのは勝手ですが、祖師の意図はありません」龍牙は後に翠微のもとに行き、尋ねた。「祖師が西から来た意図は何ですか」翠微は言った。「私に蒲団を渡してくれ」龍牙は蒲団を翠微に渡した。翠微はそれを受け取るとすぐに打った。龍牙は言った。「打つのは勝手ですが、祖師の意図はありません」龍牙が住職になってから、ある僧が部屋に入り教えを請うた。「和尚が修行中に二人の尊宿に会った因縁について、彼らを認めますか」龍牙は言った。「認めることは深く認めますが、祖師の意図はありません」

径山には五百人の僧がいたが、参拝する者は少なかった。黄檗は師に径山へ行くよう命じ、言った。「お前はあそこへ行ってどうするつもりか」師は答えた。「私が行けば、何とかなります」師が径山に着き、腰を整えて法堂で径山に会うと、径山が顔を上げた瞬間、師は喝をかけた。径山が口を開こうとすると、師は袖を振って立ち去った。すぐに僧が径山に尋ねた。「さっきの僧はどんな言葉を言って和尚に喝をかけたのですか」径山は言った。「あの僧は黄檗の会から来た者だ。知りたければ、自分で彼に聞け」径山の五百人の僧の大半は散り散りになった。

普化がある日、街中で人々に直綴を乞うた。人々は皆、彼に与えたが、普化はどれも受け取らなかった。師は院主に棺桶を一具買わせた。普化が帰ってくると、師は言った。「お前に直綴を作ってやったぞ」普化は自分でそれを担ぎ、街中を巡りながら叫んだ。「臨済が私に直綴を作ってくれた！私は東門で遷化するぞ」町の人々が競って見に来た。普化は言った。「私は今日はしない。明日、南門で遷化する」こうして三日経ったが、人々は信じなかった。四日目、誰も付いて来ず、普化は一人で城外へ出て、自ら棺桶に入り、通りがかりの人に釘を打たせた。すぐに噂が広まり、町の人々が競って駆けつけた。棺桶を開けると、全身が消え去っており、ただ空から鈴の音がかすかに聞こえ、彼は去っていった。

師初在黃檗會下。行業純一。首座乃歎曰。雖是後生。與眾有異。遂問。上座在此多少時。師云。三年。首座云。曾參問也無。師云。不曾參問。不知問箇什麼。首座云。汝何不去問堂頭和尚。如何是佛法的的大意。師便去。問聲未絕。黃檗便打。師下來。首座云。問話作麼生。師云。某甲問聲未絕。和尚便打。某甲不會。首座云。但更去問。師又去問。黃檗又打。如是三度發問。三度被打。師來白首座云。幸蒙慈悲。令某甲問訊和尚。三度發問。三度被打。自恨障緣。不領深旨。今且辭去。首座云。汝若去時。須辭和尚去。師禮拜退。首座先到和尚處云。問話底後生甚是如法。若來辭時。方便接佗。向後穿鑿成一株大樹。與天下人作陰凉去在。師去辭黃檗。檗云。不得往別處去。汝向高安灘頭大愚處去。必為汝說。師到大愚。大愚問。什麼處來。師云。黃檗處來。大愚云。黃檗有何言句。師云。某甲三度問佛法的的大意。三度被打。不知某甲有過無過。大愚云。黃檗與麼老婆心切。為汝得徹困。更來這裏問有過無過。師於言下大悟。云。元來黃檗佛法無多子。大愚搊住云。這尿牀鬼子。適來道有過無過。如今却道黃檗佛法無多子。你見箇什麼道理。速道。速道。師於大愚脅下築三拳。大愚托開云。汝師黃檗。非干我事。師辭大愚。却回黃檗。黃檗見來。便問。這漢來來去去。有什麼了期。師云。祇為老婆心切。便人事了。侍立。黃檗問。什麼處去來。師去。昨奉慈旨。令參大愚去來。黃檗云。大愚有何言句。師遂舉前話。黃檗云。作麼生。得這漢來。待痛與一頓。師云。說什麼待來。即今便喫。隨後便掌。黃檗云。這風顛漢却來這裏捋虎鬚。師便喝。黃檗云。侍者。引這風顛漢參堂去。後溈山舉此話問仰山。臨濟當時得大愚力。得黃檗力。仰山云。非但騎虎頭。亦解抵虎尾。師栽松次。黃檗問。深山裏栽許多作什麼。師云。一與山門作境致。二與後人作標榜。道了。將钁頭打地三下。黃檗云。雖然如是。子已喫吾三十棒了也。師又以钁頭打地三下。作噓噓聲。黃檗云。吾宗到汝。大興於世。後溈山舉此語問仰山。黃檗當時祇囑臨濟一人。更有人在。仰山云。有。祇是年代深遠。不欲舉似和尚。溈山云。雖然如是。吾亦要知。汝但舉看。仰山云。一人指南。吳越令行。遇大風即止(讖風穴和尚也)。師侍立德山次。山云。今日困。師云。這老漢𥧌語作什麼。山便打。師掀倒繩牀。山便休。師普請鋤地次。見黃檗來。拄钁而立。黃檗云。這漢困那。師云。钁也未舉。困箇什麼。黃檗便打。師接住棒。一送送倒。黃檗喚維那。維那。扶起我。維那近前扶云。和尚爭容得這風顛漢無禮。黃檗纔起。便打維那。師钁地云。諸方火葬。我這裏一時活埋。後溈山問仰山。黃檗打維那。意作麼生。仰山云。正賊走却。邏蹤人喫棒。師一日在僧堂前坐。見黃檗來。便閉却目。黃檗乃作怖勢。便歸方丈。師隨至方丈禮謝。首座在黃檗處侍立。黃檗云。此僧雖是後生。却知有此事。首座云。老和尚脚跟不點地。却證據箇後生。黃檗自於口上打一摑。首座云。知即得。師見普化。乃云。我在南方馳書到溈山時。知你先在此住待我來。及我來。得汝佐贊。我今欲建立黃檗宗旨。汝切須為我成褫。普化珍重下去。克符後至。師亦如是道。符亦珍重下去。三日後。普化却上問訊。云。和尚前日道甚麼。師拈棒便打下。又三日。克符亦上。問訊乃問。和尚前日打普化作什麼。師亦拈棒打下。師會下有同學二人相問。離却中下二機。請兄道一句子。一人云。擬問即失。一人云。恁麼則禮拜老兄去也。前人云。賊。師聞得。陞堂云。要會臨濟賓主句。問取空中二禪客。便下座。有僧來問。禮拜則是。不禮拜則是。師便喝。僧作禮。師云。這賊。僧亦云。這賊。便出去。師云。莫道無事好。首座侍立。師回顧云。還有過也無。座云。有。師云。賓家有過。主家有過。座云。二俱有過。師云。過在甚麼處。座便出去。師云。莫道無事好。後有僧舉似南泉。泉云。官馬相踏。師問僧。什麼處來。僧便喝。師便揖坐。僧擬議。師便打。師見僧來。便竪起拂子。僧禮拜。師便打。又見僧來。亦竪起拂子。僧不顧。師亦打。

師は初め黄檗の会下にいた。行いが純一であった。首座は嘆じて言った。「若輩ではあるが、大衆とは異なっている」。そこで尋ねた。「上座はここにどれほどおられるか」。師は言った。「三年です」。首座は言った。「参問したことがあるか」。師は言った。「参問したことはありません。何を問うべきか分かりません」。首座は言った。「なぜ堂頭和尚（黄檗）のところへ行って、『如何なるか是れ仏法の的の大義』と問わないのか」。師はすぐに行った。問いの声がまだ終わらないうちに、黄檗は打った。師は下がってきた。首座が言った。「問いの様子はどうだったか」。師は言った。「私が問いの声を終えないうちに、和尚は打たれました。私は分かりません」。首座は言った。「もう一度行って問いなさい」。師はまた行って問うた。黄檗はまた打った。このように三度問いを発し、三度打たれた。師は来て首座に言った。「幸いに慈悲を蒙り、和尚に問訊するようお勧めいただきました。三度問いを発し、三度打たれました。自ら障縁を恨み、深い旨を領することができません。今しばらく辞去いたします」。首座は言った。「もし行くなら、和尚に辞去の挨拶をしなければならない」。師は礼拝して退いた。首座は先に和尚のところへ行って言った。「問いをしたあの若僧はまことに如法です。もし辞去に来たときには、方便をもって彼を受け入れ、後に穿鑿して一本の大樹となり、天下の人々のために陰涼を作るようになるでしょう」。師は黄檗に辞去を告げに行った。黄檗は言った。「ほかのところへ行ってはならない。汝は高安灘頭の大愚のところへ行きなさい。必ず汝のために説いてくれるだろう」。師は大愚のところへ行った。大愚が問うた。「どこから来たか」。師は言った。「黄檗のところから来ました」。大愚は言った。「黄檗にはどんな言句があるか」。師は言った。「私は三度、仏法の的の大義を問いましたが、三度打たれました。私に過ちがあるのかないのか分かりません」。大愚は言った。「黄檗はあのように老婆心切で、汝のために徹困してくれたのに、さらにここへ来て過ちがあるかないかと問うのか」。師は言葉の下で大悟し、言った。「元来、黄檗の仏法は多くはないのだ」。大愚は掴んで言った。「この尿牀鬼子よ。さっきは過ちがあるかないかと言っていたのに、今は黄檗の仏法は多くはないと言う。汝はどんな道理を見たのか。速やかに言え。速やかに言え」。師は大愚の脇の下を三拳打った。大愚は押しのけて言った。「汝の師は黄檗であって、私の関わることではない」。師は大愚に別れを告げ、再び黄檗のもとへ戻った。黄檗は見て言った。「この漢は来たり去ったりして、いつまで続くのか」。師は言った。「ただ老婆心切のためです」。そして挨拶を済ませ、侍立した。黄檗が問うた。「どこへ行って来たか」。師は言った。「昨日、慈旨を奉じて、大愚に参じに行って来ました」。黄檗は言った。「大愚にはどんな言句があったか」。師はそこで前の話を挙げた。黄檗は言った。「どうしてこの漢を来させたのだ。痛く一頓打ってやろう」。師は言った。「いつ来るのを待つと言うのですか。今すぐにいただきます」。すぐ後に掌を打った。黄檗は言った。「この風顛漢がここへ来て虎の髭を撫でるとは」。師は喝した。黄檗は言った。「侍者よ、この風顛漢を引いて参堂させよ」。後に溈山がこの話を挙げて仰山に問うた。「臨済は当時、大愚の力によるのか、黄檗の力によるのか」。仰山は言った。「ただ虎の頭に騎るだけでなく、虎の尾を押さえることも解するのです」。師が松を植えているとき、黄檗が問うた。「深山にこんなに多く植えて何をするのか」。師は言った。「一つには山門のために景致とし、二つには後人のために標榜とするためです」。言い終わると、钁頭で地面を三度打った。黄檗は言った。「そうではあるが、子はすでに私の三十棒を食らったのだ」。師はまた钁頭で地面を三度打ち、嘘嘘と声を出した。黄檗は言った。「吾が宗は汝に至り、大いに世に興るだろう」。後に溈山がこの言葉を挙げて仰山に問うた。「黄檗は当時、ただ臨済一人に嘱したのか、ほかにも人がいるのか」。仰山は言った。「います。ただ年代が深遠なので、和尚に挙げて示そうとは思いません」。溈山は言った。「そうではあるが、私も知りたい。汝はただ挙げて見よ」。仰山は言った。「一人指南すれば、呉越に令行き、大風に遇えば即ち止まる(風穴和尚を讖したものである)」。師が徳山に侍立しているとき、徳山が言った。「今日は疲れた」。師は言った。「この老漢は寝言を言って何をするのか」。徳山は打った。師は縄牀をひっくり返した。徳山はやめた。師が普請で地を鋤いているとき、黄檗が来るのを見て、钁を杖にして立った。黄檗が言った。「この漢は疲れたのか」。師は言った。「钁もまだ挙げていないのに、何が疲れるというのですか」。黄檗は打った。師は棒を受け止め、一送りで倒した。黄檗は維那を呼んだ。「維那よ、私を起こせ」。維那が近づいて起こしながら言った。「和尚はどうしてこの風顛漢の無礼を許されるのですか」。黄檗は起き上がるとすぐに維那を打った。師は地を鋤きながら言った。「諸方は火葬だが、我がここでは一時に活埋だ」。後に溈山が仰山に問うた。「黄檗が維那を打ったのは、どういう意味か」。仰山は言った。「正賊は逃げて、邏蹤人が棒を食らうのです」。師がある日、僧堂の前に座っていたとき、黄檗が来るのを見て、目を閉じた。黄檗は怖がる様子をして、方丈へ帰った。師は方丈まで随って行き、礼謝した。首座が黄檗のところで侍立していた。黄檗は言った。「この僧は若輩ではあるが、この事を知っている」。首座は言った。「老和尚は足の裏を地につけず、若僧を証拠立てるのですか」。黄檗は自ら口を打った。首座は言った。「知っているならそれでよい」。師が普化を見て言った。「私が南方で書を馳せて溈山に届けたとき、汝が先にここに住んで私を待っていることを知った。私が来て、汝の佐賛を得た。私は今、黄檗の宗旨を建立しようと思う。汝は必ず私のために成褫せよ」。普化は珍重して下がった。克符が後に来た。師も同じように言った。符も珍重して下がった。三日後、普化が上って問訊し、言った。「和尚は先日、何とおっしゃいましたか」。師は棒を取って打ち下ろした。また三日後、克符も上って来て、問訊して問うた。「和尚は先日、普化を打ったのは何のためですか」。師も棒を取って打ち下ろした。師の会下に同学の二人がいて互いに問うた。「中下の二機を離れて、兄に一句を道ってください」。一人が言った。「問おうとすれば失う」。一人が言った。「それでは老兄に礼拝しに行きます」。前の人が言った。「賊」。師はこれを聞いて、堂に昇り言った。「臨済の賓主の句を会得したいなら、空中の二禅客に問え」。そして下座した。ある僧が来て問うた。「礼拝するのが正しいのか、礼拝しないのが正しいのか」。師は喝した。僧は礼拝した。師は言った。「この賊」。僧も言った。「この賊」。そして出て行った。師は言った。「無事だと言うな」。首座が侍立していた。師は振り返って言った。「まだ過ちがあるか」。首座は言った。「あります」。師は言った。「賓家に過ちがあるか、主家に過ちがあるか」。首座は言った。「両方に過ちがあります」。師は言った。「過ちはどこにあるか」。首座は出て行った。師は言った。「無事だと言うな」。後にある僧がこれを南泉に挙げた。南泉は言った。「官馬が踏み合う」。師が僧に問うた。「どこから来たか」。僧は喝した。師は揖して座らせた。僧が考えようとすると、師は打った。師が僧が来るのを見て、拂子を竪げた。僧は礼拝した。師は打った。また僧が来るのを見て、拂子を竪げた。僧は顧みなかった。師も打った。

示眾云。參學之人。大須子細。如賓主相見。便有言論往來。或應物現形。或全體作用。成把機權喜怒。或現半身。或乘師子。或乘象王。如有真正學人便喝。先拈出一箇膠盆子。善知識不辨是境。便上他境上作模作樣。便被學人又喝。前人不肯放下。此是膏肓之病。不堪醫治。喚作賓看主。或是善知識不拈出物。祇隨學人問處即奪。學人被奪。抵死不肯放。此是主看賓。或有學人應一箇清淨境。出善知識前。知識辨得是境。把得拋向坑裏。學人言。大好。善知識。知識即云。咄哉。不識好惡。學人便禮拜。此喚作主看主。或有學人披枷帶鎻出善知識前。知識更與安一重枷鎻。學人歡喜。彼此不辨。喚作賓看賓。大德。山僧所舉。皆是辨魔揀異。知其邪正。師到明化。化問。來來去去作什麼。師云。祇徒踏破草鞋。化云。畢竟作麼生。師云。老漢話頭也不識。又往鳳林。路逢一婆。婆問。甚處去。師云。鳳林去。婆云。恰值鳳林不在。師云。甚處去。婆便行。師乃喚婆。婆回頭。師便行。

示衆に云く、参学の人、大いに須らく仔細すべし。賓主相見するが如く、すなわち言論往來有り。或いは物に応じて形を現し、或いは全體の作用をなす。機權喜怒を把り成す。或いは半身を現し、或いは師子に乗じ、或いは象王に乗ず。もし真に正しき学人有らば、便ち喝す。先ず一箇の膠盆子を拈出する。善知識は是れ境なるを辨ぜずして、便ち他が境の上に作模作様す。便ち学人に又喝せられ、前人肯て放下せず。此れは膏肓の病、醫治に堪えず。賓看主と喚ぶ。或いは善知識は物を拈出せず、只だ学人の問ふ處に隨ひて即ち奪ふ。学人は奪はれて、抵死に肯て放さず。此れは主看賓なり。或ひは学人一箇の清淨境に應じて、善知識の前に出づ。知識は是れ境なるを辨得して、把て坑裏に抛向す。学人言く、大好。善知識。知識即ち云く、咄哉、好惡を識らず。学人便ち禮拜す。此れを主看主と喚ぶ。或ひは学人枷を披き鎖を帶して、善知識の前に出づ。知識更に一重の枷鎖を與へ安す。学人歡喜し、彼此辨ぜず。此れを賓看賓と喚ぶ。大德、山僧の舉くる所は、皆な是れ魔を辨じ異を揀て、其の邪正を知るなり。

師、明化に到る。化問う、来来去去作麼。師云く、只だ徒らに草鞋を踏破す。化云く、畢竟作麼生。師云く、老漢話頭も識らず。

又鳳林に往く。路に一の婆に逢ふ。婆問う、甚麼處へ去る。師云く、鳳林へ去る。婆云く、恰に鳳林不在に値ふ。師云く、甚麼處へ去る。婆便ち行く。師乃ち婆を喚ぶ。婆回頭す。師便ち行く。

示眾云。我有時先照後用。有時先用後照。有時照用同時。有時照用不同時。先照後用有人在。先用後照有法在。照用同時。駈耕夫之牛。奪飢人之食。敲骨取髓。痛下鍼錐。照用不同時。有問有答。立賓立主。合水和泥。應機接物。若是過量人。向未舉已前撩起便行。猶較些子。師見僧來。舉起拂子。僧禮拜。師便打。又有僧來。師亦舉拂子。僧不顧。師亦打。又有僧來參。師舉拂子。僧曰。謝和尚指示。師亦打。師在堂中睡。黃檗下來見。以拄杖打板頭一下。師舉頭。見是黃檗。却睡。黃檗又打板頭一下。却往上間見首座坐禪。乃云。下間後生却坐禪。汝這裏妄想作什麼。首座云。這老漢作什麼。黃檗打板頭一下。便出去。後溈山問仰山。黃檗入僧堂。意作麼生。仰山云。兩彩一賽。一日。普請次。師在後行。黃檗回頭見師空手。乃問。钁頭在什麼處。師云。有一人將去了也。黃檗云。近前來。共汝商量箇事。師便近前。黃檗豎起钁頭云。祇這箇。天下人拈掇不起。師就手掣得。豎起云。為什麼却在某甲手裏。黃檗云。今日大有人普請。便歸院。後溈山問仰山。钁頭在黃檗手裏。為什麼却被臨濟奪却。仰山云。賊是小人。智過君子。師為黃檗馳書去溈山。時仰山作知客。接得書便問。這箇是黃檗底。那箇是專使底。師便掌。仰山約住云。老兄知是般事便休。同去見溈山。溈山便問。黃檗師兄多少眾。師云。七百眾。溈山云。什麼人為導首。師云。適來已達書了也。師却問溈山。和尚此間多少眾。溈山云。一千五百眾。師云。太多生。溈山云。黃檗師兄亦不少。師辭溈山。仰山送出云。汝向後北去。有箇住處。師云。豈有與麼事。仰山云。但去。已後有一人佐輔老兄在。此人祇是有頭無尾。有始無終。師後到鎮州。普化已在彼中。師出世。普化佐贊於師。師住未久。普化全身脫去。師因半夏上黃檗。見和尚看經。師云。我將謂是箇人。元來是揞黑豆老和尚。住數日。乃辭去。黃檗云。汝破夏來。不終夏去。師云。某甲暫來禮拜和尚。黃檗遂打趂令去。師行數里。疑比事。却回終夏。師一日辭黃檗。檗問。什麼處去。師云。不是河南。便歸河北。黃檗便打。師約住。與一掌。黃檗大笑。乃喚侍者。將百丈先師禪板．机案來。師云。侍者。將火來。黃檗云。雖然如是。汝但將去。已後坐却天下人舌頭去在。後溈山問仰山。臨濟莫辜負佗黃檗也無。仰山云。不然。溈山云。子又作麼生。仰山云。知恩方解報恩。溈山云。從上古人還有相似底也無。仰山云。有。祇是年代深遠。不欲舉似和尚。溈山云。雖然如是。吾亦要知。子但舉看。仰山云。祇如楞嚴會上。阿難讚佛云。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。豈不是報恩之事。溈山云。如是。如是。見與師齊。減師半德。見過於師。方堪傳授。師到達磨塔頭。塔主云。長老先禮佛。先禮祖。師云。佛祖俱不禮。塔主云。佛祖與長老是什麼冤家。師便拂袖而出。師行脚時到龍光。光上堂。師出問云。不展鋒鋩。如何得勝。光據坐。師云。大善知識豈無方便。光瞪目云。嗄。師以手指云。這老漢今日敗闕也。到三峰。平和尚問曰。什麼處來。師云。黃檗來。平云。黃檗有何言句。師云。金牛昨夜遭塗炭。直至如今不見蹤。平云。金風吹玉管。那箇是知音。師云。直透萬重關。不住清霄內。平云。子這一問太高生。師云。龍生金鳳子。衝破碧琉璃。平云。且坐喫茶。又問。近離甚處。師云。龍光。平云。龍光近日如何。師便出去。到大慈。慈在方丈內坐。師問。端居丈室時如何。慈云。寒松一色千年別。野老拈花萬國春。師云。今古永超圓智體。三山鏁斷萬重關。慈便喝。師亦喝。慈云。作麼。師拂袖便出。到襄州華嚴。嚴倚拄杖作睡勢。師云。老和尚瞌睡作麼。嚴云。作家禪客。宛爾不同。師云。侍者。點荼來與和尚喫。嚴乃喚維那。第三位安排這上座。到翠峯。峯問。甚處來。師云。黃檗來。峯云。黃檗有何言句指示於人。師云。黃檗無言句。峯云。為什麼無。師云。設有。亦無舉處。峯云。但舉看。師云。一箭過西天。到象田。師問。不凡不聖。請師速道。田云。老僧祇與麼。師便喝云。許多禿子在這裏覔什麼椀。到鳳林。林問。有事相借問。得麼。師云。何得剜肉作瘡。林云。海月澄無影。遊魚獨自迷。師云。海月既無影。遊魚何得迷。林云。觀風知浪起。翫水野帆飄。師云。孤輪獨照江山靜。自笑一聲天地驚。林云。任將三寸輝天地。一句臨機試道看。師云。路逢劒客須呈劒。不是詩人莫獻詩。鳳林便休。師乃有頌。大道絕同。任向西東。石火莫及。電光罔通。溈山問仰山。石火莫及。電光罔通。從上諸聖。將什麼為人。仰山云。和尚意作麼生。溈山云。但有言說。都無實義。仰山云。不然。溈山云。子又作麼生。仰山云。官不容針。私通車馬。到金牛。牛見師來。橫按拄杖。當門踞坐。師以手敲拄杖三下。却歸堂中第一位坐。牛下來見。乃問。夫賓主相見。各具威儀。上座從何而來。太無禮生。師云。老和尚道什麼。牛擬開口。師便打。牛作倒勢。師又打。牛云。今日不著便。溈山問仰山。此二尊宿還有勝負也無。仰山云。勝即總勝。負即總負。師臨遷化時。據坐云。吾滅後。不得滅却吾正法眼藏。三聖出云。爭敢滅却和尚正法眼藏。師云。已後有人問你。向他道什麼。三聖便喝。師云。誰知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅却。言訖。端然示寂。

示衆に云く。我れ時に先づ照らして後に用うることあり。時に先づ用いて後に照らすことあり。時に照用同時なることあり。時に照用不同時なることあり。先照後用には人あるあり。先用後照には法あるあり。照用同時は、耕夫の牛を駆り、飢人の食を奪い、骨を敲きて髄を取り、痛く鍼錐を下す。照用不同時は、問い有り答い有り、賓を立て主を立て、水を合わせて泥とし、機に応じて物に接す。もし是れ過量の人ならば、未だ挙げざる以前に向かって、撩り起して便ち行く。猶お些子を較ぶ。

師、僧の来るを見て、拂子を挙ぐ。僧、礼拝す。師、便ち打つ。又た僧有り来る。師も亦た拂子を挙ぐ。僧、顧みず。師も亦た打つ。又た僧有り参ず。師、拂子を挙ぐ。僧曰く、和尚の指示を謝す。師も亦た打つ。

師、堂中に睡る。黄檗、下り来て見て、拄杖を以て板頭を一下打つ。師、頭を挙げて、是れ黄檗なるを見て、却って睡る。黄檗、又た板頭を一下打ちて、却って上間に行きて首座の坐禅するを見る。乃ち云く、下間の後生は却って坐禅す。汝ここに妄想して作什麼。首座云く、この老漢作什麼。黄檗、板頭を一下打ちて、便ち出で去る。

後に溈山、仰山に問う、黄檗の僧堂に入る意、作麼生。仰山云く、両彩一賽。

一日、普請の次、師は後に行く。黄檗、回頭して師の空手なるを見て、乃ち問う、钁頭は什麼処にある。師云く、一人有り将ち去れるなり。黄檗云く、近前来れ、汝と共に一つの事を商量せん。師、便ち近前す。黄檗、钁頭を豎げて云く、只だこれ、天下の人拈掇し起さず。師、手に就きて掣ち得て、豎げて云く、為什麼にか却って某甲の手裏にある。黄檗云く、今日大いに人有り普請す。便ち院に帰る。

後に溈山、仰山に問う、钁頭は黄檗の手裏に在り、為什麼にか却って臨濟に奪われたる。仰山云く、賊は小人、智は君子に過ぐ。

師、黄檗の為に書を馳せて溈山に去る。時に仰山、知客として作す。書を受け得て便ち問う、これは黄檗の底、那れは専使の底。師、便ち掌す。仰山、約し住して云く、老兄、是の般の事を知りて便ち休めよ。同じく溈山に見ゆ。溈山、便ち問う、黄檗師兄、多少の衆か。師云く、七百衆。溈山云く、什麼の人か導首と為る。師云く、適来すでに書を達せり。師、却って溈山に問う、和尚此間多少の衆か。溈山云く、一千五百衆。師云く、太多生。溈山云く、黄檗師兄も亦た少なからず。師、溈山に辞す。仰山、送り出だして云く、汝向かって後北に去らば、一つの住処有り。師云く、豈に与麼の事あらんや。仰山云く、但だ去れ、已後に一人有りて老兄を佐輔す。この人は只だ頭有りて尾無く、始め有りて終わり無し。師、後に鎮州に到る。普化、已に彼の中に在り。師、出世す。普化、師に於いて佐贊す。師、住すること未だ久しからず、普化、全身脱け去る。

師、半夏に因りて黄檗に上る。和尚の経を見るを見て、師云く、我れ将に是れ人と謂う、元来は黒豆を揞る老和尚なり。数日住して、乃ち辞して去らんとす。黄檗云く、汝は夏を破り来たりて、夏を終えずして去る。師云く、某甲暫く来たりて和尚を礼拝す。黄檗、遂に打ち趂いて去らしむ。師、数里行きて、この事を疑い、却って回りて夏を終う。

師、一日黄檗に辞す。檗問う、什麼の処へか去る。師云く、河南に非ず、便ち河北に帰る。黄檗、便ち打つ。師、約し住して、一掌を与う。黄檗、大笑して、乃ち侍者を喚びて、百丈先師の禅板・机案を将ち来らしむ。師云く、侍者、火を将ち来れ。黄檗云く、然りと雖も是れ、汝但だ将ち去れ、已後に坐して却って天下人の舌頭を去らしめん。後に溈山、仰山に問う、臨濟は莫かれ彼の黄檗に辜負せられしや。仰山云く、然らず。溈山云く、子又た作麼生。仰山云く、恩を知りて方に恩に報いることを解す。溈山云く、上の古人に還た相似の底有りや。仰山云く、有り、只だ年代深遠、挙げて和尚に似せんと欲せず。溈山云く、然りと雖も是れ、吾も亦た知らんと要す、子但だ挙げて看よ。仰山云く、只だ楞厳の会上の如く、阿難の仏を讃して云く、この深心を将ちて塵剎に奉ず、是れ則ち名づけて仏恩に報ずと為す。豈に報恩の事に非ずや。溈山云く、如是、如是。師と見斉しきは、師の半徳を減ず。師に見過ぐるは、方に伝授に堪う。

師、達磨の塔頭に到る。塔主云く、長老は先ず仏を礼し、先ず祖を礼す。師云く、仏祖ともに礼せず。塔主云く、仏祖と長老とは是れ什麼の冤家ぞ。師、便ち袖を拂いて出づ。

師、行脚の時に龍光に到る。光、上堂す。師、出でて問うて云く、鋒鋩を展ぜずして、如何がか勝を得ん。光、坐に据わる。師云く、大善知識豈に方便無からんや。光、目を瞪して云く、嗄。師、手を以て指して云く、この老漢今日敗闕せり。三峰に到る。平和尚問うて曰く、什麼の処より来る。師云く、黄檗より来る。平云く、黄檗に何の言句か有る。師云く、金牛昨夜塗炭に遭う、直ちに如今に至るまで蹤を見ず。平云く、金風玉管を吹く、那れの箇か是れ知音ぞ。師云く、直ちに万重の関を透し、清霄の内に住せず。平云く、子のこの一問太高生。師云く、龍、金鳳子を生じ、碧琉璃を衝き破る。平云く、且く坐して茶を喫せ。又た問う、近く甚だしき処を離る。師云く、龍光。平云く、龍光近日如何。師、便ち出で去る。大慈に到る。慈、方丈の内に坐す。師問う、端居して丈室する時如何。慈云く、寒松一色千年別、野老拈花万国春。師云く、今古永く円智体を超え、三山鏁断して万重関。慈、便ち喝す。師も亦た喝す。慈云く、作麼。師、袖を拂いて便ち出づ。襄州華厳に到る。厳、拄杖に倚りて睡勢を作す。師云く、老和尚瞌睡して作麼。厳云く、作家の禅客、宛爾として同じからず。師云く、侍者、茶を点じて和尚と喫せよ。厳、乃ち維那を喚びて、第三位にこの上座を安排せよ。翠峯に到る。峯問う、甚だしき処より来る。師云く、黄檗より来る。峯云く、黄檗に何の言句か有って人に指示する。師云く、黄檗に言句無し。峯云く、為什麼に無し。師云く、設い有るとも、亦た挙ぐる処無し。峯云く、但だ挙げて看よ。師云く、一箭西天を過ぐ。象田に到る。師問う、凡に非ず聖に非ず、師に請う速やかに道え。田云く、老僧只だ与麼。師、便ち喝して云く、許多の禿子ここに在りて什麼の椀を覔む。鳳林に到る。林問う、事有り相借問す、得るか。師云く、何ぞ肉を剜きて瘡を作すを得ん。林云く、海月澄んで影無く、遊魚独り自ら迷う。師云く、海月既に影無し、遊魚何ぞか迷うを得ん。林云く、風を観て浪の起るを知り、水を翫んで野帆の飄る。師云く、孤輪独り江山に照らして静か、自ら一声笑いて天地驚く。林云く、将に三寸を任せて天地に輝かしむ、一句臨機に試みに道え看よ。師云く、路に劒客に逢えば須らく劒を呈すべし、詩人に非ずんば詩を献ずる莫かれ。鳳林、便ち休す。師、乃ち頌有り。大道絶同、西東に任す。石火及ばず、電光通ぜず。溈山、仰山に問う、石火及ばず、電光通ぜず。上の諸聖、什麼を将って人の為す。仰山云く、和尚の意作麼生。溈山云く、但だ言説有り、都て実義無し。仰山云く、然らず。溈山云く、子又た作麼生。仰山云く、官は針を容れず、私に車馬を通す。金牛に到る。牛、師の来るを見て、横に拄杖を按じ、門に当って踞坐す。師、手を以て拄杖を三下敲きて、却って堂中の第一位に坐す。牛、下り来て見て、乃ち問う、夫れ賓主相見る、各おの威儀を具す。上座は何よりか来る、太だ礼無し。師云く、老和尚什麼をか道う。牛、口を開かんと擬す。師、便ち打つ。牛、倒勢を作す。師、又た打つ。牛云く、今日は便ちに著せず。溈山、仰山に問う、この二尊宿に還た勝負有りや。仰山云く、勝つときは即ち総べて勝ち、負くるときは即ち総べて負く。

師、遷化に臨む時に、坐に据わって云く、吾滅後に、吾が正法眼蔵を滅却することを得ず。三聖、出でて云く、争か敢えて和尚の正法眼蔵を滅却せん。師云く、已後に人有りて汝に問わば、彼に向かって什麼をか道わん。三聖、便ち喝す。師云く、誰か知らん吾が正法眼蔵のこの瞎驢の辺に滅却せられんことを。言い訖って、端然として示寂す。

師、明化に到る。化問う、来来去去作麼。師云く、只だ徒らに草鞋を踏破す。化云く、畢竟作麼生。師云く、老漢話頭も識らず。

後に溈山、仰山に問う、黄檗の僧堂に入る意、作麼生。仰山云く、両彩一賽。

後に溈山、仰山に問う、钁頭は黄檗の手裏に在り、為什麼にか却って臨濟に奪われたる。仰山云く、賊は小人、智は君子に過ぐ。

古尊宿語録 (古尊宿語錄)

古尊宿語録 (古尊宿語錄)