一祖摩訶迦葉尊者
摩竭陀國人也。姓婆羅門，父飲澤，母香志。昔為鍛金師，善明金性，使其柔伏。《付法傳》云：「甞於久遠劫中，毗婆尸佛入涅槃後，四眾起墖，墖中像面金色有缺壞。時有貧女將金珠往金師所，請飾佛面。既而因共發願：『願我二人為無染夫妻。』由是因緣，九十一劫身皆金色。後生梵天，天壽盡，生中天摩竭陀國婆羅門家，名曰迦葉波，此云飲光勝尊，葢以金色為號也。繇是志求出家，冀度諸有。佛言：『善來比丘。』鬚髮自除，袈裟著體，常於眾中稱歎第一。一日於世尊拈華示眾處，徹見法源，因而破顏微笑。世尊乃授以金縷伽黎，復言：『吾以清淨法眼付囑於汝，汝可流布，無令斷絕。』」 尊者因外道問：「如何是我我？」者曰：覔我者是汝我。外道曰：這箇是我我，師我何在？者曰：「汝問我覔。」 尊者一日踏泥次，有一沙彌見，乃問：「尊者何得自為？」者曰：「我若不為，誰為我為？」《 涅槃經》云：「爾時世尊欲涅槃時，迦葉不在眾會。佛告諸大弟子：『迦葉來時，可合宣揚正法眼藏。』爾時迦葉在耆闍崛山畢鉢羅窟覩勝光明，即入三昧，以淨天眼觀見世尊於熈連河側入般涅槃，乃告其徒曰：『如來涅槃也，何其駛哉！』即至雙樹間悲戀號泣，佛於金棺出示雙足。爾時迦葉告諸比丘：『佛已茶毗，金剛舍利非我等事，我等宜當結集法眼無令斷絕。』乃說偈曰：『如來弟子，且莫涅槃，得神通者，當赴結集。』於是得神通者悉集王舍城耆闍崛山畢鉢羅窟。時阿難為漏未盡不得入會，後證阿羅漢果由是得入。迦葉乃白眾言：『此阿難比丘多聞總持有大智慧，常隨如來梵行清淨，所聞佛法如水傳器無有遺餘，佛所讚歎聰敏第一，宜可請彼集修多羅藏。』大眾默然。迦葉告阿難曰：『汝今宜宣法眼。』阿難聞語信受，觀察眾心而宣偈言：『比丘諸眷屬，離佛不莊嚴，猶如虗空中，眾星之無月。』說是偈已，禮眾僧足，升法座而宣是言：『如是我聞：一時佛住某處說某經教，乃至人天等作禮奉行。』時迦葉問諸比丘：『阿難所言不錯謬乎？』皆曰：『不異世尊所說。』迦葉乃告阿難言：『我今年不久留，今將正法付囑於汝，汝善守護，聽吾偈言：法法本來法，無法無非法，何於一法中，有法有不法？』說偈已，乃持僧伽梨衣入雞足山，俟慈氏下生。」即周孝王五年丙辰歲也。