第三、明宗者，孤山疏云：此經以圓通妙定為宗。宗者，要也。雖真心本寂，而迷者不覺，故須修如幻三摩提，達諸法之元寂。經初阿難請云：恨無始來，一向多聞，未全道力，慇懃啟請十方如來，得成菩提妙奢摩他。三摩、禪那最初方便，故下如來番番開示，令了真心本然，諸法如幻。雖異名別說，只是廣演楞嚴妙定，止諸妄想。此乃達諸法寂然，唯觀心性，名為妙定，故以圓通妙定為宗(文)。詳夫圓通妙定，蓋的取觀音耳根圓通，通收一經所明定行，其義甚正。補遺亦曰：楞嚴妙定為宗，阿難乃以三止為請。經之初後，非談空假，即說中道，此為宗要。法界庵主亦所承用，取孤山之長也。明宗竟。