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title: "楞嚴經集註 · 第二辯體"
description: "楞嚴經集註是宋代高僧思坦對《楞嚴經》的重要註解，成書於北宋時期，反映了當時佛教義學研究的深度。該註疏以天台宗思想為基礎，系統闡釋了《楞嚴經》中「常住真心」的核心教義，詳細解說了二十五圓通、五十陰魔等關鍵內容，並融合了禪淨思想。作為漢傳佛教的重要註釋典籍，它不僅保存了宋代佛教的詮釋傳統，更為後世研究《楞嚴經》提供了權威範本，在中國佛教史上具有承先啟後的地位，至今仍是研習楞嚴思想的重要參考文獻。"
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第二、辯體者，正依孤山以常住真心為體，此經正宗之首。佛告阿難云：當知一切眾生從無始來生死相續，皆由不知常住真心性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。經文顯云：常住真心性淨明體，安得不以此為經體耶？應知此經大旨託阿難緣，正為眾生顯示因地常住真心性淨明體，文義昭然，故可信受。況常住真心既常且真，顯是性體也。若吳興別以空如來藏為體，謂經之盛談者，補註曰：當知經文稱之以藏，欲推因地覺心故也。此經大旨正顯因地常住真心性淨明體，全為菩薩諸佛所證，此乃如來特立心體為經正體也。辯體竟。