千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經序
惟夫聖力難准、靈心罕究，六神通之妙業、八自在之玄功，持恭實而納崇山、析毫端而容大海，豈止分身百億、現影三千而已也。千手千眼菩薩者，即觀世音之變現、伏魔怨之神迹也。自唐武德之歲，中天竺婆羅門僧瞿多提婆，於細㲲上圖畫形質，及結壇手印經本至京進上，太武見而不珍，其僧悒而旋轡。至貞觀年中，復有北天竺僧，齎千臂千眼陀羅尼梵本奉進，文武聖帝勅令大總持寺法師智通共梵僧翻出呪經并手印等。智通法師三覆既了，即祈心懇切佇流徵應，於是感慶憙尊者之俯降形儀。通悲喜驚嗟投身頂謁，蒙存慰喻，問欲何求？通曰：「擣昧庸心輒此詳譯，不審情詣稍符聖旨以否？」默而印許。竊表深衷，便錄本進上。帝委問由緒，通具以事述，感愜帝心。於是齎藁本出內，將示弘福大德，玄謩法師一見此文嗟稱不已。有人云：勅未流行，何因忽茲漏洩？其本遂寢，不復弘揚。又有西來梵僧，持一經夾以示智通，通還翻出，諸餘不殊舊本，唯闕身呪一科。有常州正勤寺主慧琳法師，功德為務、定慧是崇，深入總持、周窮藝術，歷遊京邑拪遲實際伽藍，思廣異聞、希誠脫簡。爰有北天竺婆羅門僧名蘇伽施，常持此法結壇手印，朝夕虔祈。琳罄折諮詢，每致歎阻。後同之洛下，漸示津途。即請一清信士李太一，其人博學梵書、玄儒亦究，紆令筆削潤色成章，備書梵音身呪具至。神功年中，有一仁者自京都至，將通師所翻後本，有上下兩卷惟闕身呪，琳參入其中，事若一家婉而備足。又佛授記寺有婆羅門僧達摩戰陀，烏伐那國人也，善明悉陀羅尼呪句，常每奉制翻譯，於妙㲲上畫一千臂菩薩像并本經呪進上。 神皇令宮女繡成或使匠人畫出，流布天下，不墜靈姿。波崙又於婆羅門真諦律師，聞此僧由來。云有大力鬼神毘那翼迦，能障一切善法不使成就，一切惡業必令增長，雖有妙力通心無能制伏。觀音菩薩現作千臂千眼之形以伏彼神，及有呪印用光不朽。將來好事者佇無惑焉。
千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經卷上
大唐總持寺沙門智通譯
爾時觀世音菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！是我前身不可思議福德因緣，今蒙世尊與我授記，欲令利益一切眾生起大悲心，能斷一切繫縛、能滅一切怖畏，一切眾生蒙此威神，悉皆離苦因、獲安樂果。若有善男子善女人，於我滅後後五百歲中，能於日夜六時。依法受持此陀羅尼神呪法門者，一切業障悉皆消滅，一切陀羅尼神呪法門悉皆成就。今我念報世尊恩德，隨在何等乃至村城國邑聚落，或在山野或在林間，我當常隨擁護是人，不令一切鬼神之所嬈害。」
爾時觀世音菩薩又白佛言：「世尊！後五百歲中，眾生垢重薄福者多，不能專念；設有受者，或被鬼神之所侵害。今我以佛威神之力，廣為饒益一切眾生，安樂天、人、阿修羅等，為說陀羅尼法。我於過去無量劫中，以曾親近供養如是陀羅尼法，乃至過去未來現在諸佛，皆因此陀羅尼法門得阿耨多羅三藐三菩提。若有善男子善女人等，專念受持此陀羅尼法門者，此人現世口說流利無所質礙、慧辯通達，於一切天人大眾中最為第一，聞者歡喜皆悉稽首，在所生處常得見佛法僧，有所言說人皆信受。當知此是諸佛威神之力，非我自力。」
爾時世尊讚歎觀世音菩薩言：「善哉善哉！汝能如是利益安樂天、人、阿修羅等及淨業道，我今以智印印之，令汝永不退轉。」
爾時觀世音菩薩又白佛言：「世尊！我念過去無量劫中持此陀羅尼法門，在布怛羅山中，乃逢魔王領諸魔眾惱亂我法，令使呪句不成。爾時我以此陀羅尼法，降伏是魔，悉皆退散。當知此陀羅尼力不可思議。」
爾時觀世音菩薩，慈悲故、利益故、安樂天人故，即說姥陀羅尼法：