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title: "南傳長部經典 · 三八"
description: "南传长部经典是巴利语三藏中长部尼柯耶的汉译本，由江鍊百翻译。该经典属于上座部佛教重要典籍，收录了佛陀早期长篇教法，共34部经，内容涵盖佛教基本教义、修行方法与伦理规范。历史可追溯至佛陀时代，经口耳相传后于公元前1世纪在斯里兰卡以巴利文记录成书。作为原始佛教核心经典之一，长部包含《梵网经》《大般涅槃经》等重要经文，系统阐述了四圣谛、八正道、缘起法等根本思想。该译本为汉语学界研究原始佛教思想提供了珍贵文献，在佛教经典体系中具有不可替代的权威地位。"
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### 三八

> 三八

諸比丘．或有沙門婆羅門．起死後有想論。彼等依十六見．說死後我有想。彼等沙門婆羅門．以何緣何．起死後有想論．依十六見說死後我有想。彼等觀我．謂「我無病．於死後有想有色．」「我無病．於死後有想無色．」「乃至亦有色亦無色．」「非有色非無色．」「我無病．於死後有想有邊．」「乃至無邊．」「乃至亦有邊亦無邊．」「乃至非有邊非無邊．」「我無病．於死後有想有一想．」「乃至有若干想．」「乃至有少想．」「乃至有無量想．」「我無病．於死後有想一向有樂．」「乃至一向有苦．」「乃至有樂有苦．」「乃至不苦不樂。」

> 比丘たちよ、ある沙門や婆羅門は、死後にも想いがあるという見解を起こします。彼らは十六の見解に基づいて、死後にも私は想いがあると説きます。これらの沙門や婆羅門は、どのような理由で死後にも想いがあるという見解を起こし、十六の見解に基づいて死後にも私は想いがあると説くのでしょうか。 彼らは我について観察し、次のように言います。「私は病むことなく、死後にも想いがあり、色を伴っている」「私は病むことなく、死後にも想いがあり、色を伴っていない」「あるいは色を伴っても伴わなくてもいる」「色を伴わず、かつ色を伴っていないものでもない」「私は病むことなく、死後にも想いがあり、有限である」「あるいは無限である」「あるいは有限でも無限でもある」「有限でも無限でもない」「私は病むことなく、死後にも想いがあり、一つの想いを持つ」「あるいは多くの想いを持つ」「あるいはわずかな想いを持つ」「あるいは無量の想いを持つ」「私は病むことなく、死後にも想いがあり、全面的に楽である」「あるいは全面的に苦である」「あるいは楽でも苦でもある」「あるいは苦でも楽でもない」