No. 326-A觀楞伽記略科題辭
科以分經,從古製也。昔道安法師以三分科經,時人譏其離析經義。及親光論至,果以三分斷其全經,時迺嘆其雅合。蓋經經各有綱宗,科迺提挈綱要而振起之,使觀者得其要領,庶離言得義而悟入之,令捨筌蹄,殆非支分節解,逞臆斷也。後之義學,昧於離言之旨,各恃己見,駢枝其說,以取謗法之愆,使學者莫之適從,正所謂以多岐亡羊耳。茲楞伽以離言說第一義為宗,不涉唇吻,又豈可妄想分別能入?而其所以科節之,蓋以經文簡古,血脈幽潛,不得其門而入,故特提其綱領,使知問答來源,融會一貫,了然心目,冀可忘言得義,不以文言為障礙耳,非臆斷也。即此已為剩法,後之覺者,切不得以此為欠,而更增益其說,自取謗法之罪不淺矣。
萬歷戊戌孟夏佛成道日, 沙門德清題于五羊之青門壘壁間