吉祥品第十二

以是三寶功德具足，故經初說。又此三寶於一切世間第一吉祥，如吉祥偈說：佛法及眾僧，是名最吉祥。復有諸經以吉祥為初，學者增壽萬歲、名聞流布，是作經者意也。如阿陀等字貫在經初，此非吉相，後當廣說。若求第一最吉祥者，三寶是也。應當歸依，如吉祥偈說：

これら三宝の功徳が具わっているため、経の初めに説かれたのです。また、この三宝は一切世間において第一の吉祥です。吉祥偈に説かれているとおりです。「仏と法および僧衆、これが最も吉祥である」と。また、ある経典では吉祥を最初に置いています。学ぶ者の寿命が万歳に増し、名声が広く流布することを願う、それは作経者の意図です。「阿陀」などの字が経の初めに通されているのは、吉祥の相ではありません。これについては後に詳しく説きます。第一の最も吉祥なるものを求めるなら、それこそ三宝です。帰依すべきです。吉祥偈に説かれているとおりです。

「諸天世人中，無上尊導師，

佛為大覺者，是名最吉祥。

若人於佛所，安信心不動，

奉持清淨戒，是名最吉祥。

遠離愚癡人，親近有智者，

可敬者則敬，是為最吉祥。」

諸天と世人の中にあって、無上の尊き導き手であられる仏は、大いなる悟りを得た方です。これが最も吉祥であると名づけられます。

もし人が仏のもとにおいて、揺るぎない信を安んじ、清らかな戒を奉じ持つならば、これが最も吉祥であると名づけられます。

愚かな人からは遠ざかり、智慧ある人には親しみ、敬うべき人を敬うこと、これが最も吉祥です。

是故應禮三寶，以最吉祥故。我經初說。

ですから、三宝を礼拝すべきです。最も吉祥であるからです。私の経では初めにそう説いています。

成實論卷第一

『成実論』巻第一