道地經五陰分別現止章第四
所然持甘露種澆五盛陰，為五陰薪，從慧明却壞惡火。從三界禮我施禮，為持甘露滅三毒者，從五陰鑽，所生隨應，持智慧意滅惡火意，三界中尊敬者，我亦尊敬意叉手。自從慧智力，慧者自得，如自得知，佛便教弟子所說應行。聽說從是意定，五陰分別見，為從慧力所守者，知清淨自佛，從所意知便現事者，是佛所說應行見行可知。聽說意從是定分別五陰。行道者當知分別五陰。行者當那分別知五陰？譬如四衢中墮一貫真珠裹，一人當見已見，便喜愛意喜欲得珠，人見意在珠，是為色陰種；所喜可意是為痛痒種；若上頭如是名為貫珠，是為思想種；若意生欲取貫珠，是為行種；從是知，為識種。如是五種意在一貫珠俱行，便若干作行亦自行，如是在一貫珠，一時俱行，五陰更如是。
眼所見色并俱行五行，更耳聞聲、鼻聞香、口更味、身更麁細，身中四陰無有色種生，如是五陰種，各自分別知。
後有說道德者，分別說如是已，得是經說，未得道者受著心，心如是行說，我亦現是說。
道行五陰分別現止章。