○一、教起因緣
葢聖人設教，必有由致，非無故而然也。故曰：因緣若至，其理自彰。良有以焉。然則因緣亦有總別。一總者，謂佛聖教無非酬因酬請，顯理度生。即我如來住世四十九年，始自鹿苑，終至金河，於其中間三百餘會，或時談性，或時論相，或時道有，或時說空，諸有所作，常為一事。故法華云：諸佛出世，無非為一大事因緣故出現於世。所謂一大事者，即開示悟入一切眾生佛之知見者是。此諸教之總因緣也。二別者，謂諸教因緣各有不同，故名為別。若據本經，別有十種：一欲破外道諸邪見故，二欲迴小乘令入大故，三令權位不迷空故，四令悟明二諦證入中道生正見故，五顯佛勝德生淨信故，六欲令發大菩提心故，七令修菩薩深廣行故，八令斷一切深重障故，九令得菩提無上果故，十流傳後代益眾生故。由此因緣，故起斯教也。