論品第十
威儀不威儀， 若離復獲得，
不由此致勝， 能決定者答。
答：有，從無色生色。
頗得聖果時， 一切離諸惡，
有為淨善法， 得已而不修？
答：有，退時得過去。
道者興起時， 未遠離諸惡，
解脫時離惡， 願答已必定。
答：有，謂當來願。
頗光曜煩惱， 興起於定時，
清淨初禪中， 獲得墮衰退？
答：有，無著果修及勳修。
頗見諦道中， 逮得諸善法，
是法亦有緣， 聖者不見緣？
答：有，欲界中修行等智。
頗慧有漏果， 遠離淨功德，
不離從於意， 此亦是彼果？
答：有，欲界變化心。
頗住無礙道， 成就於諸滅，
諸煩惱從彼， 非如無漏見？
答：有，修學諸道時。
頗結不解脫， 無垢者獲得，
而不斷煩惱， 謂此無垢盡？
答：有，從光曜中生梵天時。
頗無漏淨地， 未曾得已得，
不離欲非退， 不依於見道？
答：有，離色欲取證時，得無漏無色思惟道。
頗未得諸法， 而逮得此法，
不捨彼不得？ 若能知者答。
答：有餘，初無漏心品，得餘無漏功德，捨凡夫事，餘者一切不得。
阿毘曇心論卷第四