楞伽阿䟦多羅寶經玄義
支那藕益沙門 釋智旭 撰述
自覺聖智,第一義心。非名相之所詮,奚思議之能入。依染淨而分五法,法法本真。由迷悟而辨三性,性性無性。因迷中體用差別,立八種識,識若空華。約悟時顯理偏圓,稱二無我,我同兔角。是以一切佛語,唯傳此心。一切佛心,咸印斯語。語即非語,無勞掃空裏之華。心亦非心,何事覓波外之水。正法眼藏,統權實以同歸。百八句門,徹真俗而不二。窮真俗之致,乃知真俗本融。昧權實之殊,豈達權實一體。悲夫,先哲既逝,後學膚承。畏墮名相窠臼,翻為名相所縛,莫究端倪。喜談直捷法門,遂為直捷所拘,終成淺陋。旭慚薄怙,未踐真修。幸遇上乘,聊窺一線。將申經義,例開五重。第一釋名,第二顯體,第三明宗,第四辨用,第五教相。