福力太子因縁経 (福力太子因緣經)

さらに、福力王は閻浮提（えんぶだい）の全世界を統べる王となり、国は富み栄え自由自在で、威光と徳はこの上なく尊いものでした。王はすべての民に、宝や財物を惜しみなく施し、十善（じゅうぜん）の教え（良い行いを積む十の戒め）によって人々を導きました。そのため、閻浮提の民は豊かで、穏やかで、幸せに暮らし、争いごとはなくなり、外敵も消え、盗賊、飢饉、疫病もなくなりました。貧しく体の不自由な者も一人としていません。人々は皆、財宝を蔵に満たし、多くの家族に囲まれ、思うままに暮らしていました。また、あらゆる土地からは自然に茨や砂利が取り除かれ、季節は乱れず、雨が豊かに降り注ぎ、花や果物は見事に実り、穀物は豊かに実りました。人々は皆、「福力（幸運をもたらす力）」が増すことを知り、常に施しを行い、善い行いを積み、身と心を清らかに保ち、戒めを守って修行しました。こうして閻浮提で亡くなった人々は、皆、四大王天（してんのうてん、四天王が治める天の世界）に生まれ変わりました。福力王は、無数の人々のために善い心を目覚めさせ、この世だけでなく来世にも大きな利益をもたらし、数知れない人々が亡くなった後、兜率天（とそつてん、弥勒菩薩が住むとされる天の世界）に生まれ変わることとなりました。

仏は言われた。「比丘たちよ、福力王という者は、幾多の生涯にわたって福徳の業を積み重ね、行いと願いが広大で、縁の力が集まった結果、必ずやその報いとして勝れた福報を受けるのである。また、比丘たちよ、あなたたちは知るべきである。一切の有情がなすところの業は、すべて外の縁によって得られるものではなく、また地界、水界、火界、風界によって成るものでもない。善であれ不善であれ、五蘊、十二処、十八界にしたがって、もろもろの業が生起するのである。」そこで、次の偈を説かれた。

「比丘たちよ、私はかつて遠い昔、無能勝如来という仏が世に現れたことを記憶している。その仏は阿羅漢であり、正しく悟りを得た方であり、明行足であり、善逝であり、世間解であり、無上士であり、調御丈夫であり、天人の師であり、仏であり、世尊であられた。その仏は世間において広く仏の教えを説き終え、ついには一国において完全なる涅槃の境地に入られた。それは薪が尽きて火が消えるかのようであった。その国の王は仏舎利を収め、壮大な宝塔を建立して盛大に供養した。

その後、比丘たちは銅鑼を鳴らし、太鼓を打ち、法螺貝を吹き鳴らして大衆に告げた。すると無数の比丘たちが一か所に集まった。その偉大な法の教師は吉祥の日に、人々のために法の要点を広く説いた。

その時、その国に博打を生業とする者がおり、その名を「得勝」といった。彼は深く博打や遊戯にふけっており、妻は広勝、子も同名であった。この男はかつて財産を築いていたが、博打のために内外の財産を他人に奪われ、すっかり散財してしまった。ただ残っていたのは、着ている二枚の布切れと、常に持っていた傘、草履、そして五枚の金貨だけであった。

ある時、彼は突然こう言った。 『私は善い行いを積まなかった。そのためにこのような貧しさにあっているのだ。』

そう言って嘆き、残った品々を持って家を出て、博打の相手を探しながら歩いた。そうして彼は説法の場にたどり着いた。そこでは偉大な法の教師が獅子座に座り、大勢の人々が取り囲み、合掌して法を聴いていた。

この男は、このような尊い光景を見て清らかな心を起こし、自ら思った。 『私も今、この法を聴こう。』

そして品々を一か所に置き、合掌して心を込めて説法を聴いた。

その時、法の教師は次のような詩句（ガーダー）を説いた。

その人はこの偈を聞いて、こう考えた。「『福の宝庫があるからこそ、素晴らしい楽しみを得られる』というならば、私は過去の生で福の因を積まなかったがゆえに貧しい苦しみを受けているのだ。今こそ、力の及ぶ限り、少しでも福となる行いをすべきである。」そして、こう自らに思案した。「私の家財はすでにすべて失われてしまった。今、私にあるのは身につけている品々だけだ。この中から五枚の金貨と一枚の布地を取り出して施しをすれば、貧しさのあまり命を落とす恐れもある。しかし、施しをしなければ、永遠に福の因を絶ち切り、来世でのよりどころを失ってしまう。では、どのようにすれば貧しさを免れて命を保ちつつ、福の行いを積み、優れた因を損なわずに済むのだろうか。いや、今は飢えや貧しさに耐えても、必ず福の行いを実践しよう。金貨と布地を施そう。」と。こう心に決めたその時、その法師はさらに次の偈を説いた。

その人が再びこの偈を聞いて、その言葉「善法は速やかに修めよ」をよく考え、「これは確かにその通りだ」と悟り、そこから清らかな施しの心を起こしました。持っていた傘で法師の頭を覆い、履物を取って法師の足元に置き、五つの金貨を散じて座の脇に並べ、衣の端切れを取って法師の身にまとわせました。心に大いなる歓喜が生じて身の毛がよだち、両足に礼拝してさらに清らかな信を増し、このような願いを発しました。「どうか、これを法のための布施という最も勝れた善根として、この生涯が終わった後も、生まれ変わりのたびごとに大いなる殊勝な福力を持ち、大いなる名声を具え、天人の福を受け、威徳が特に尊く、諸国を統べる王となりましょう。もし必要なものがあれば、思念に応じてすぐに現れ、勝れた相が生じ、尽きることのない蔵を得ることができますように。」このように広大な願いを発した時、その法師はその功徳に応じた回向を行いました。その時、博戯の者は会衆を離れ、ただ一枚の衣だけを身にまとって家に帰りました。妻と子はそれを見て驚き怪しみ、以前に持って出た諸々の物が博戯で散逸したのだろうと思いました。妻は尋ねて言いました。「あなた様、家には私と子だけが残っており、他には何もありません。まさか私たちまでもが失われてしまうのでしょうか？」その人はこれによってますます逼迫され、貧窮の苦しみを受け、自らこの縁を省みて、伽陀を説きました。

この偈を説き終えて、ため息をつき、そのまま身動きせずにいた。その後、ある時、妻が瓶を持って井戸に行き水を汲もうとしたが、何度も水を汲もうとしたが、力が及ばずに持ち上げることができなかった。妻は夫を呼んでこの事を見せると、夫もすぐに一緒に力を合わせて持ち上げようとしたが、やはりできなかった。さらにその子も呼び、三人で力を合わせ、懸命に労してようやく少し持ち上げることができた。不思議に思ってよく見ると、その下に五つの鉄の瓮が並べられ、中には黄金がぎっしりと詰まっているのが見えた。夫は最初にそれを見て驚き、こう思った。「これはまさに、かつての布施の果報が今現れたのではないか？」彼は嬉しそうにほほえみながら、偈を説いた。

その時、妻は喜んで夫に尋ねました。「あなた様、そのような素晴らしいお姿と、このような立派なお言葉。それはいったい、どういうわけなのでしょうか？」 夫はそれに応じて、詳しく事情を語って聞かせました。

さらにその後、この勝負に勝った遊び人は、福力が顕れて即座にその報いを得ました。これにより評判は広く伝わり、国中の人々が互いに言い合いました。「なんと珍しい、素晴らしい大きな福だ。突然にして大いなる富と自在を得た」と。この人はその後、仏・法・僧に対して以前にも増して深く清らかな信心を起こし、毎日仏塔に広大な供養を行いました。また正しい教えを聴聞し、学び実践しました。さらに美味しい飲食で清らかな僧侶やその他の修行者、バラモン、孤児や物乞いの人々に施し、彼らの求めるものを随時満たしました。また広く精舎を建て、四方から来る比丘たちが滞在し、仕え供養を受けられるようにしました。これにより名声はさらに城や村に広まりました。その後、その国の王が突然亡くなり、後を継ぐ者がいませんでした。そこで臣下や親族たちは、この人が大きな福力と名声を持っていることを確かめ、相談して王位を継ぐよう懇願しました。遊び人は以前の名を隠し、人々は彼を「得勝大王」と呼ぶようになりました。

その時、勝徳王はこのような心を悦ばせる果報を現に得たので、布施の行をさらに超えた強い決意を起こし、様々な福徳の行いを積み、戒律の実践に励みました。王は家臣や親族、すべての人々のために、福の因を開き示しました。その後、命終えると他化自在天に生まれ、その天の王の子となりました。その天に生まれた時、心を悦ばせる様々な妙なる宝や、多くの衣や飾り物が虚空から降り注ぎました。その身は光を放ち、天の衆たちの光を覆い隠しました。天の衆たちはこれを見て皆驚き嘆き、「まれなる素晴らしい福の果報はこのようなものか」と言いました。

仏は僧たちに告げられた。「汝ら知るべきである。かの勝者王とは、他ならぬ先に述べた福力王のことである。彼はかつて博戯をしていた者であったが、喜びの心を起こして法を聴くことを愛好し、持ち物をすべて使い果たして法師に施した。そのため、現世で勝れた果報を得て、王位を継ぎ、福の因を開くことができたのである。この因縁によって、二十六生は他化自在天の天王となり、三十六生は化楽天の天王となり、三十六生は兜率天の天王となり、三十六生は夜摩天の天王となり、三十六生は忉利天の天王となり、三十六生は四大王天の天主となった。また、無数の百生にわたって金輪王となり、正法をもって四天下を統治した。七宝も具わっていた。すなわち、輪宝、象宝、馬宝、珠宝、女宝、主蔵神宝、主兵神宝である。これらの七宝は思いのままに受用された。また、千人の子がいた。最上の姿かたちで、勇健精進であり、他の軍を打ち負かすことができた。大海の果てまでの大地の全域にわたって、盗賊や刀杖などの怖れは全くなく、皆が正法を修行して安穏に暮らしたのである。」

その時、世尊は比丘たちに次のように偈を説かれました。

仏は修行者たちに告げられた。「私が説いたように、あなたがたはこのように学び実践しなさい。そのためには常に正しい教えを愛し喜び、それを敬い大切にし、心から信じて供養しなさい。そのように行じた後、それをよりどころとしなさい。このように学ぶ者は、大きな利益を得るであろう。」

仏説福力太子因縁経 第四巻