華嚴經文義記(卷第六)
師子奮迅城童女彌多羅尼第十
灌頂之土，相是自在，起用無礙，故名□□□。□若實慧，納受聖職，名曰童女，法名波若，莊嚴法門也。恭敬心者，能求之念也。好樂等者，教頎之法也。就所順中，大乘者，名總句。求諸已下，名曰別也。就其別中，初兩句，明護小乘心。次觀法二句，明護煩惱心。至三世已下七句，明依心起行。就其行中，三世一句，解了一句，決定一句，住無一句，此四句，明依心生解。次不違一句，決定一句，住如一句，此三句，明依解興行。滅一切妄想等一句，是住如之差別也。
就自陳來意中，亦有三問三答：初明其體，次顯其名。境界者，用也。就其用中，約唯總別二門，謂普門是總，所謂佛剎已下名別。就此別中，有一百一十七陀羅尼。就此一百一十七中，初之八門明信法差別；次功德陀羅尼已下十門，明自行方便法；三、從業陀羅尼已下有三十八門，明利他方便法；四、從無礙實際陀羅尼已下有六門，明自行成就法；五、從世門法陀羅尼已下有十八門，明利他成就法；六、從分別佛身陀羅尼已下有三十七門，明自他行極大用自在無礙之義也。心如虗空者，總也，餘句別也。謂入深一句，安住二句，具足三句，智慧四句，得無礙五句，住無礙六句，善能七句，行世間八句，善巧九句，於一切時十句。敢此十句中，初明解方便，第二句行方便，次四句明解成就，末後四句明行成就。