No. 445-A引
佛教西來，經論東譯，當知大有因緣，非無由而起者。般若藉奘師而弘，華嚴假賢首而闡。尊勝呪經，非文殊大聖不能興起，非波利尊者不能請翻。定覺靜師，敘已詳矣。皇清御極時，雲棲彰上人祥符尊勝幢中，錄斯呪經，募刻未就。今里內張開士佐平，忽覩異光。七月朔，決疑於予。予勸速印施，以廣流傳。古德頌云：波利尊者禮五臺，却被文殊化道言。東土若無尊勝呪，眾生難以脫塵埃。是知呪經，大有益於天下後世者也。予講經律論，餘兼翻密部呪章。細檢尊勝，前後十譯。唐儀鳳元年，波利尊者初來朝禮五臺。儀鳳四年，取經還至西京。一、調露元年，波利與朝散郎杜行顗譯。二、永淳元年，詔命日照三藏與杜行顗共譯。三、光宅元年，波利與順貞奏共譯。四、垂拱三年，志靜與日照三藏宣譯。五、義淨三藏復譯。雖五番重沓，祇是一經。因善住天子七日命終，啟請帝釋，禮佛放光，為說是呪。六、唐三藏不空譯。尊勝念誦儀，即前五中之呪耳。七、宋三藏法天譯，名最勝佛頂陀羅尼經，但呪無文。八、法天三藏重譯，名曰佛說一切如來烏瑟膩沙最勝總持經，文呪俱有。然兩處呪句，較唐多一倍。因釋迦世尊在極樂善法堂，無量壽如來為觀音菩薩說。九、不動上師以此修潤，集入施食儀軌。十、明仁孝皇后夢感佛說第一希有功德經。前之六譯，提擕六道，出三途也。後之四譯，接引四生，登九品也。總之，是呪為生天樂土本矣。今之所行，唐四譯也。依經所說，法益良多。晝夜誦念，感八勝果。香花禮供，具四名稱。病苦者，滅除疾厄。短壽者，增益天年。薄福享用者，現得消受。極惡命終者，出離三途。鳥獸聞聲，更不復墮。風塵映影，證大菩提。一書一持，成二利於善道。一憶一聞，獲十益於佛天。明驗若此，特為流通。正如一寶藏中，取出無盡如意珠寶，散施天下後世眾生。信知開士成就世間以最上第一希有之法，洵有大因緣哉。凡見聞隨喜者，宜依教奉行之。
康熙庚辰年十月十一日六辛誕辰浙杭東林慈雲灌頂沙門續法槃譚