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五仏頂三昧陀羅尼経 (五佛頂三昧陀羅尼經)

「五佛頂三昧陀羅尼經」について

唐 · 底本の訳者:菩提流志

2.9 万字 · 約 97 分

唐代に菩提流志によって漢訳された『五仏頂三昧陀羅尼経』は、大乗仏教における重要な密教経典です。この経典は仏頂信仰体系に由来し、五仏頂尊の姿、陀羅尼の真言、およびその修行法を主に説いています。禅定と真言の保持を通じて、障害の除去、悟り、そして神通力を得ることができると強調しています。本経典は唐代の密教隆盛期における教義の広がりを反映しており、密法の実践において重要な価値を持ち、漢伝密宗の研究に欠かせない文献的根拠を提供しています。


五佛頂三昧陀羅尼經卷第一
大唐天竺三藏菩提流志奉 詔譯
序品第一
如是我聞:
一時薄伽梵在摩竭提國始成正覺,菩提樹下金剛道場大寶藏帳——其地寶帳皆是如來神通大福功德之所成故——純以無量上妙珍奇自然盛顯,種種莊嚴,眾色交映,出大光明,奇特寶輪清淨圓滿,以無量色間雜莊飾,周匝圍繞而顯現之。寶蓋幢幡光明晃曜,妙香花鬘、七寶羅網彌覆其上,無盡大寶自在顯現,是諸寶樹花葉光茂。佛神力故,令此場地廣麗嚴淨,光明普照,一切奇特妙寶積聚無量善根嚴飾道場。其菩提樹高顯殊特,琉璃為幹,妙寶枝條,寶葉垂布猶若重雲,雜色寶花互相間錯,大寶摩尼以為其果。其光遍照一切佛剎,種種現化施作佛事,普現大乘一字佛頂轉輪王呪。
菩薩道教佛神力故,演出種種梵音,妙聲讚揚如來無量功德。與無數大菩薩俱,其名曰金剛幢菩薩摩訶薩、觀世音菩薩摩訶薩……等,無量諸大菩薩皆為上首,與一切大眾會於妙菩提樹下——以佛神力,周圍五百踰膳那會座而坐,不相障礙。
如來於中誥彌勒菩薩及諸菩薩言:「汝善男子!此樹乃是佛菩提所莊嚴樹,我最初坐此樹下時則破四魔,得證無上正等佛智。汝等亦應坐斯地處,令汝當得無上佛智。」誥是語已,寂然不動。
爾時,金剛密迹首菩薩——以佛威神德,乘是往昔本所願力——即從座起,偏袒右肩,整理衣服,長跪合掌,恭敬瞻仰,白佛言:「世尊!我今啟問如來正覺轉輪頂呪法,以何方便使少功力則得誠向一切如來大明呪法、加行壇印種種事法、一字轉輪王法、入大三摩地壇處成就法、念誦之法、輪結印法、祕密之法、圖畫像法、除業障法安隱之法、豐饒財法、降魔怨法、一切如來種族真實法,及出世世間無礙最勝明法,及盡一切有情有情界菩薩成就行法、陀羅尼法,令是贍部洲界一切有情得大安樂?是諸有情以轉輪王如來祕密之力,一切當得作大佛事,猶此贍部洲界一切有情得大安樂,即能成就此頂王法,隨得成就一切天神、天神種族呪法,一切龍、龍種族呪法,一切藥叉、一切藥叉種族呪法,一切羅剎、一切羅剎種族呪法,一切乾闥婆及種族呪法,一切阿素洛及種族呪法,一切迦樓羅、一切迦樓羅種族呪法,一切緊那羅及種族呪法,一切摩呼洛伽及種族呪法,乃至世間、出世間法,盡皆成就無所障礙。為諸有情作大住處,除諸垢障,成我呪法,及成觀音諸大菩薩大威德者壇印呪法,及一切如來所說無量難成壇印呪法。故惟垂如來、應、正等覺慜導有情,為我說之。」
於時世尊誥金剛密迹首曰:「善哉,善哉!汝等為諸當來一切有情作大利益,能於我所問是一字王頂大轉輪王成一切如來所說祕密壇法等,令諸呪者住勤修故。是故,密迹首!汝當諦聽諦聽,我今宣說;往昔一切如來早已說之,未來一切諸佛亦當說之。」
爾時,釋迦牟尼如來即以佛眼盡周觀察一切世界一切有情、及觀未來一切世界一切有情、一一往昔福願力等種善根處,誥諸菩薩言:「善男子!汝等憶念一切如來所說一字轉輪王呪、一切最勝三摩地最不思議神通力處,是法能於一切世界作大佛事。」
爾時,彼諸菩薩摩訶薩蒙佛教誥,各心念於一字轉輪王三摩地處——唯除觀世音菩薩、金剛密迹菩薩。何以故?佛加被故。

2 入三摩地加持顯德品

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