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  1. 法華経科註 (法華經科註)
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  3. No. 607-A 玅法蓮華経新註叙 (No. 607-A 玅法蓮華經新註敘)
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法華経科註 (法華經科注)

「法華經科註」について

明 · 一如集註 著

19.8 万字 · 約 659 分

『法華経科註(一如集註)』は、明代の高僧・一如らによる『妙法蓮華経』の権威ある注釈書です。この書は明代に成立し、鳩摩羅什が漢訳した『法華経』に対して、詳細な科判(経文の構成分析)と集約的な注釈を施したものです。経文の綱目(大綱と細目)、名相(専門用語)、そして「会三帰一」「諸法実相」「開権顕実」といった核心的な教義を体系的に解き明かしています。この注釈は先人の見解を融合させ、体系が厳密で内容が詳細かつ充実しており、『法華経』研究における重要な文献と見なされています。仏教教学史上においても高い地位を占め、特に中国天台宗の教理発展に大きな影響を与えました。


No. 607-A玅法蓮華經新註敘
法華之王諸經也。孩提之童。亦能言之。至於說其所以為王。則雖大才宏智。亦弗能也。其故何也。盖法華者佛乘也。佛乘者佛知見也。佛知見者佛境界也。以凡智說佛境界宜乎。弗能也。震旦諸師。釋之者數十家。惟天台大師。為得其說。大師者靈山同聞眾。而所謂降德為如來所使者也。夫得其說。不亦宜乎。大師之後。採摘其疏者亦多。惟若一如新註。則略而取之。引而伸之。於其折中。頗得宜當矣。一如號一庵。明永樂中。為僧錄司。住上天竺。甞奉勅探討大藏。撰三藏法數。我應永之間。奉使來于本朝。時與津絕海遊。和應制三山詩。其人品可知耳。余甞得新註一本。把玩不已。自惜不與人俱。遂弗顧固陋。竊訓其傍。授剞劂氏。夫一心之妙。散而為語言。結而為文字。語言及文字。祗是一心之玅焉耳矣。上機乃神而解之。下根乃信而入之。但如中智與愚者。則覺知而分別之。若夫神解與信入者。不取語言文字之相。直聞經文。亦可領焉。至乎覺知分別者。非疏愈惑。非訓難導。倘或尋之文義。偶發一句解。生一念信。而染其神。則其利益不可量。是吾流通之志也。
旹寬文丁未季秋之穀僧不可思議書於霞谷蘭若之西庵

No. 607-B 重刻法華經科註序

CBETA コード: X0607

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