白黑月所宜吉凶曆
每月一日十六日，梵云鉢闍鉢底下(唐云梵王)，是建名日，宜為善業、學伎藝、苦節修行布施等事，及作愛敬、增益長久之事並吉；不宜遠行。
二日十七日是得財日，梵云苾利訶馺鉢底神下(唐云造化神下)，宜按摩、合藥、作工巧法、遠行進路、結交婚姻。
三日十八日是威力日，梵云毘紐神下(亦云那羅延天下)，宜摧敵除逆、調習象馬四足諸畜等，及訓將惡人下賤之類，營田種蒔有大為作事皆吉。十八日夜惡，中夜已後還吉。
四日十九日是猛武日，梵云閻謨神下(唐云閻羅王下)作惡業日，是殺害日，與一切不善事殘酷業皆悉相應，宜摧敵破逆吉。餘不吉。四日夜不吉，中夜已後吉。
五日二十日是圓滿日，梵云蘇謨神下(唐云月天子下)，宜修福善業，作臥具床座、衣服莊飾物及車輿等物，營田宅、結婚姻，凡諸慶樂事並吉。
六日二十一日是求名日，梵云摩羅神下(唐云童子天下)，宜諸久長安定之事，營田宅及天廟、福舍、伽藍、建城邑，立牛馬坊、諸畜坊厩並吉；不宜遠行進路。
七日二十二日是朋友日，梵云七婆怛沙耶仙神下(唐云北斗也)，宜結朋友、安定之事，王者服新衣，及纛幟床座臥具、大寶嚴飾之物並吉。二十二晝惡，午後吉。
八日二十三日是力戰日，梵云婆娑善神下(唐云婆藪天下)，宜力用之事，宜修造攻戰之具、置邊衝險固城壘塚塹、調乘象馬等事並吉。八日晝惡，午後吉。
九日二十四日是凶猛日，梵云嚕達囉尼神下(唐云毘舍闍鬼王下)，宜圍城縛敵、進途伐逆取毒；不宜入宅、修理髮凶。
十日二十五日是善法日，梵云蘇達謨神下(唐云善法神下)，宜作久長事及急速事，置井、穿鑿坑塹、行法修道，又作功德福舍、伽藍，凡諸順法及愛敬等事皆吉。二十五日夜不吉，半夜已後通吉。
十一日二十六日是慈猛日，梵云嚕捺嚧神下(唐云自在天下)，宜新立宅舍、營天廟、城邑、官曹館室、伽藍殿塔，及火祭室、功德福舍並吉。十一日夜惡，中夜後還吉。
十二日二十七日是名聞日，梵云阿逸都神下(唐云曰天子下)，宜作久長安定事，及修輦輿、嚴飾頭髮、置倉生藏等吉；不宜放債取債。
十三日二十八日是最勝日，梵云鉢折底神下(唐云天魔下)，所為急速事，又宜敬愛之事、取婦人及乘車輿等，並入壇場習行道術並吉。
十四日二十九日是勇猛日，梵云藥蒭神下(唐云藥叉將下)，宜往擒縛、相詭誑事、暴虐惡人、作非法之物，宜行詐妄詭誘怨敵，彼必信受；不宜遠行進路。二十九日晝惡，午後吉。
十五日三十日是吉相日，梵云必多盧神下(唐云魂靈神下)，宜祭先亡、宜作婆羅門大祠求安隱法，及布施、供養父母尊者諸天，持齋戒施食，及諸祭祠吉。十五日晝惡，午後吉。
右每月日所宜用吉凶如前，必審用之，萬不失一。其晝夜善惡，並如前嘉釋。
二十七宿十二宮圖(唐用二十八宿，西國除牛宿，以其天主事之故。十二宿，猶唐十二次。又說云：西國以子丑十二屬記年，以星曜記日，不用甲子者，以宿曜於人無功、於事尤當故。經云：日有一倍力，宿有四倍力，曜有八倍力，好時之力萬倍焉)
西國皆以十五日望宿，為一月之名。故二月為角月(西國以二月為歲首，以其道齊景正、日夜停分，時淑氣和、草木榮茂，一切增長，故梵天折為曆元)。
三月名氐月，四月名心月，五月名箕月，六月名女月，七月名室月，八月名婁月，九月為昴月(梵語昴星名迦提。西國五月十五日雨安居，至八月十五日滿已，後五月十五日滿已，後至九月十五日已來自恣，故號為迦提，但取星名而已。今中國迦提，即是事而妄者別為訓釋，蓋大謬焉)，十月名觜月，十一月名鬼月，十二月名星月，正月名翼月。夫欲知二十七宿日者，先須知月望宿日。欲數一日至十五日已前白月日者，即從十五日下宿逆數之可知。欲知十六日已後至三十日，即從十五日下宿順數即得。但依此即定(假如二月十五日是角日，十四日是軫日，十三日是翼日。若求十五日已後者，即十五日是角日，十六日是亢日，十七日是氐日。他皆倣此)。
夫欲求人所屬宿者，即於圖上，取彼生月十五日下宿，從此望宿逆順數之，至彼生日止，則求得彼人所屬宿也。
又法略算求人本命宿，先下生日數，又虛加十三訖，即從彼生月望宿，用上位數順除，數盡則止，即得彼人所屬命宿(假令有人二月十七日生者，則先下十七日為位，又虛加十三，共得三十。即從二月望宿角亢氐房二十七宿一周法除之訖，餘三等，即角除一，亢除二，氐除三，則彼人是氐宿生。他皆倣此)。
夫取宿直者，皆月臨宿處，則是彼宿當直。又月行有遲疾，宿月復有南北，前後隨合如何可知，則以後頌言求之可解。頌曰：
六宿未到名合月， 十二宿月左右合，
九宿如犢隨母行， 從奎宿數應當知。
頌言六宿未到名合月者，則從奎、婁、胃、昴、畢、觜此六宿，月未至宿，月則名彼宿直也。十二宿月左右合者，即參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫、角、亢、氐、房等，此十二宿日，臨彼宿上及前後南北，並取屬彼宿用得也。九宿如犢隨母行者，則配月為母、配宿為犢，則月居宿前、宿居月後，如犢母之像也。當以此頌復驗之於天，則宿月用之無差，此皆大仙密說也。