No. 958-A圓頓宗眼(并序)
四明沙門 法登 述
學大乘者雖有肉眼乃名佛眼。何以故。曉了己身有佛性。故雖一切法本來靈妙。非圓詮教旨不能知之。此圓詮教旨在於何。即佛眼佛智是也。佛眼觀之。全生是佛。佛智照之。無非法界。凡夫博地信教仰理。即能用此佛眼佛智照於諸法。以肉眼即佛眼。故今依圓頓大乘述其宗要。原於心法。究其體性。明乎道理。窮其心徧。談乎性具。述所傳法。明乎三觀。顯於正宗。修性相資。涼池可到。即以十篇名為圓頓宗眼。雖文有兼援。意即歸圓。宗即要也。葢言圓頓大乘。要在佛眼佛智也。今總略題之耳。若得此意。則知吾佛一代教有所歸。祖祖相傳。法非虗設。修行入道。得其要也。法登不敏。述此管見。少助宗乘。禽鳥向山。涓露入海。是此之謂。
旹紹熙太歲甲寅閏月五日於福嚴蘭若湧泉閣下序