正宗
四明曰。葢指介爾之心為事理解行之要。大哉。此說括盡摩訶止觀之大旨也。中興教觀不在茲乎。深得天台之道非此說乎。然若論諸法比比具足。法法互趣。所以獨指心者。葢有意焉。亦對治而已。所以有意者。心為造法之源。入道之要易絕念。故就迷點示人之返本還源。故所以對治者。四念處云。上界眾生多著心。故令觀外色。下界眾生多著外色。令觀內心。所以經論多明觀心。疑曰。以何義故得知一家宗途。唯指一念為事理解行之要耶。曰。此皆天台之宗旨也。如摩訶止觀初乘觀法明乎一念三千。此之三千有事有理。故引華嚴心造證之。荊溪云。言心造者。有乎二意。一者約理。二者約事。既指一念具此事理。是故四明得此意故。故指一念為事理解行之要也。若得此意。則一家境觀之道可舉而行。入道之門。還源之徑。莫不由此也。若撥棄妄念別求義路。何異棄氷而求水哉。眾生何時得成佛耶。是知不遵四明之說不會天台之旨。不會天台之旨不達經論之意。為令眾生之言翻成無用。古人所謂差之毫𨤲失於千里。可誡哉。