○福智無比分第二十四
須菩提！若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施。若人以此般若波羅蜜經，乃至四句偈等，受持讀誦，為他人說，於前福德，百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。
子真說： 因言善法，又推到布施；因說布施，又歸到受持解說，是從善法連絡下來。如來又言：若世界中人，有能以須彌山王大之七寶，集聚一處，以行布施，可謂多矣，而終不若受持解說之福德，勝於此布施者，皆因其法之善故也。故言百分不及一，百千萬億分，而至於算數譬喻，亦有所不能及者，總以明其善法耳。
雲峯說： 前言布施，而以恒河沙喻。此言布施，而以須彌山喻。前言其多，此言其大。聚者，聚天下之七寶於一處，而不分人我之物也。此段經義，似言之又言，其實貫串善法二字說來。可見如來說經之義，自是法平等句起，至即非凡夫一段，俱因無法可說，生出善法一番問答。是凡夫句以下，則又以無相可說，生出一合相一番問答矣。