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顕揚聖教論頌 (顯揚聖教論頌)

「顯揚聖教論頌」について

唐 · 無著菩薩造 著 · 底本の訳者:玄奘

5,174 字 · 約 17 分

『顕揚聖教論頌』 (原典:古代インド大乗仏教瑜伽行派の論師、無著菩薩 作 漢訳:唐代の高僧、玄奘三蔵法師) 本論は、偈頌の形で『瑜伽師地論』の深遠な教えをまとめたものです。 唯識学派の核心的な教義を体系的に説き明かし、 「境」(認識の対象)、「行」(実践)、「果」(悟りの結果)の三つの部分から成り立っています。 すべての現象は唯識によって現れること、 修行の段階、そして仏の果てしない功徳について詳しく解き明かしています。 この論は、瑜伽行派にとって重要な綱要的な著作であり、 唯識思想の体系を理解するための権威ある指針となっています。 漢伝仏


顯揚聖教論頌
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
攝事品第一
善逝善說妙三身, 無畏無流證教法,
上乘真實牟尼子, 我今至誠先讚禮。
稽首次敬大慈尊, 將紹種智法王位,
無依世間所歸趣, 宣說瑜伽師地者。
昔我無著從彼聞, 今當錯綜地中要,
顯揚聖教慈悲故, 文約義周而易曉。
攝事淨義成善巧, 無常苦空與無性,
現觀瑜伽不思議, 攝勝決擇十一品。
一切界雜染, 諦依止覺分,
補特伽羅果, 諸功德九事。
心、心所有、色、 不相應、無為。
界謂欲色等, 及與三千界。
煩惱業生性, 雜染相應知。
諸諦有六種。 依止八與二。
覺分有眾多, 最初三十七。
智與解脫門, 行跡及止觀。
居處及所依, 發心與悲愍,
諸行、通達性, 地、波羅蜜多。
菩薩行、攝事, 及彼陀羅尼、
三摩地等門, 諸無量作意。
真如作意相, 信解不思議,
廣大阿世耶, 應知諸自數。
隨信行等七, 復八種應知,
及極七反等, 退法等有六。
軟根等七種, 在俗及出家,
聲聞乘等三, 可救、不可救。
入方便等九, 生差別故二,
復由諸界別, 應知十三種。
果斷有五種, 遍知及清淨,
淨、果、界、菩提, 無學由自數。
斷多因故斷, 建立斷所從,
由作意、依、修, 及得斷次第。
斷差別應知, 及斷相利益,
如是如所說, 復應知多種。
無量、諸解脫、 勝處與遍處、
無諍、妙願智、 無礙解、神通。
諸相、好、清淨, 及諸力、無畏,
不護與念住, 永斷諸習氣。
無忘失妙法, 及如來大悲,
佛不共德法, 一切種妙智。
當知前九事, 初為二所依,
次二、後六種, 攝雜染、清淨,
染依差別故、 清淨所緣故、
心不流散故、 正修方便故、
彼位差別故、 言說等因故、
彼果故德故, 數次第唯爾。
欲思量無量, 諸問答差別,
由諸佛語言, 事與相攝故。
句、迷惑、戲論, 住、真實、淨、妙,
寂靜、性、道理, 假施設、現觀。
方所、位、分別, 作、執持、增、減,
闇、語、所覺、上, 遠離、轉、藏護。
簡擇與現行, 睡眠及相屬,
諸相攝、相應, 說、任持、次第。
所作、境、瑜伽, 奢摩他與觀,
諸作意、教授, 德、菩提、聖教。
若欲正修行, 遍知等功德,
由十種法行, 及六種理趣。

2 攝淨義品

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