中陰經妙覺如來將諸菩薩入中陰教化品第二
爾時，妙覺如來、至真、等正覺察眾坐定，純一無雜，應入中陰受禁戒法，多所饒益、所度無量，建立弘誓，施行佛事。
爾時，妙覺如來入無見頂三昧，使諸大眾、無數億千那由他恒河沙數諸菩薩眾皆同一色，如妙覺如來無有差別。
爾時，閻浮提大迦葉、諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、鬼神、迦留羅、甄陀羅、摩睺羅、乾闥婆、鳩槃荼、富單那、人非人、八國王、八億百千眾生，以神足力將入中陰。
爾時，世尊於其中間而說頌曰：
「中陰迷惑等， 迷荒無三尊，
轉身向五道， 隨行所牽往，
或墮二善道、 或入三惡趣。
善哉！可愍傷， 今日如來至，
此類既得度， 我願亦成辦。
無形受形教， 斷想、斷滅本，
三世諸佛等， 無不行此法。
色法自熾然， 滅以定意道，
如來真實相， 無生、無起滅，
觀身內外空， 解知非常法。
行由癡、愛本， 如灰覆火上，
愚者謂為滅， 火本猶常存。
心為人毒本， 善、惡隨其形，
行善即趣善、 行惡即趣惡。
如人作惡行， 自謂後無報，
臨其報至時， 非親所能代。
犯戒無法行、 自稱世無雙、
裸形食果蓏、 奉事日、月、神，
自墜三惡趣， 不慮劫數期，
此等非佛子， 雖近離我遠。」
爾時，妙覺如來說此頌已，即以神力入中陰中，化作七寶講堂、七寶高座、懸繒幡蓋，金銀梯梐，琉璃為地，後園浴池皆七寶成，鳧、鴈、鴛鴦、異類奇鳥悲鳴相和。
爾時，世尊復以神力使彼眾生應七日終者、六日、五日、四日、三日、二日、一日終者，盡令住壽。
爾時，世尊觀彼眾生心所趣向欲得分別各住在一面，四向、四得各在一面；初發意、九住各在一面；向辟支佛、得辟支佛各住一面。
爾時，世尊化作七百億那由他七寶高座，一一高座盡有化佛，一一化佛盡說四非常偈：
「一切行無常， 識為外塵法，
起者必有盡， 彼滅最為樂。
不生、老、病、死， 亦不處三有，
永處虛空界， 諸佛之堂室。
無畏、無點污， 不為欲愛染，
香熏及五欲， 永盡無有餘。
若斷百八愛， 集法亦復然，
前滅後不生， 及生道果證。
佛法總要之， 三十七道品，
無願、無相、空， 諸佛之徑路。
利根眾生等， 一聞不再受，
斷以智慧劍， 如火焚山野。
難覺眾生類， 億佛在前立，
罪根深堅固， 雖愍而難濟。
中陰受身等， 將導隨言教，
雖非本發心， 聞法則得度。」
爾時，化佛說此頌時，七十八億百千那由他中陰眾生起無上正真道意，發菩提心。
爾時，妙覺如來最在中央昇無畏座，十方諸神通菩薩在左面坐；閻浮提摩訶迦葉并四部眾——比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷——在右面坐；諸天、龍、鬼神及大國王在佛後坐；從四天王、忉利天王、炎天、兜術天、廅天、波利陀天、廅波魔那天、阿會豆修天、首呵天、波利陀首呵天、須滯天、須滯祇耨天乃至阿迦膩叱天，在虛空中散華供養、作天伎樂；中陰眾生在如來前聽受法教。
爾時，世尊以佛威神令眾生等心自念言：「唯佛為我說法，不為餘者。」
爾時，世尊而說頌曰：
「如來無量覺， 神變不可量，
出入山石壁， 如鳥遊虛空。
本我阿僧祇， 積行累功德，
度彼不自為， 使發菩提心。
泥洹無去來， 亦不見受者，
本我雙樹間， 轉身來適此。
我初發道心， 誓度眾生類，
一人不度者， 吾要終不捨。
觀此中陰人， 各有上、中、下，
但以三句義， 四諦真如法。
婬、怒、癡雖薄， 要須禪定除，
八百瘡痏病、 八萬四千垢。
施惠、持戒、忍、 精進、禪、智慧，
善權巧方便， 拔斷三毒根。
色本非我有， 誰造此色本？
了知色無形， 可謂梵志行。
吾本未成佛， 為色之所惑，
墮四顛倒法， 沒陷生死海。
今方究色本， 觀色非真實，
受、想、行、識法， 穢污非真道。
陰、入、十八界， 二十二根法，
一一悉分別， 寂然無所著。
欲界中陰人， 塵垢悉微薄，
猶如新成衣， 塵土所污染，
有目智慧人， 抖擻塵悉去；
中陰眾生類， 譬之亦如是，
婬、怒、癡微薄， 聞法即得悟。
一向心不移， 即得須陀洹；
三轉十二法， 復得斯陀含；
坐上下分滅， 即得不還道；
苦盡癡愛滅， 得成阿羅漢。
道跡八十億； 頻來得道人，
八萬四千億； 不還得道人，
百萬二千億； 羅漢二恒沙；
六通身清徹， 趣向各佛者，
八萬四千億； 趣向菩薩心，
其數如微塵。 吾本閻浮提，
苦行不可數， 國財、妻子施、
頭、目、血、髓、骨， 意堅如金剛，
不為魔所動。 快哉！大福報，
何願而不成？」
爾時，坐上眾生作是念言：「佛獨為我說法，不為餘者。」趣聲聞道者、得聲聞道者，趣辟支佛道者、得辟支佛道者，趣菩提道者、得菩提道者。