四就事明用者，拔苦與樂以為力用，拔餓鬼苦與生天樂，此則就近略明耳。實則拔生死苦與涅槃樂，拔滯寂苦與遊戲神通樂，拔二邊苦與中道樂，生方便土名為淨天，生果報土名為義天，生寂光土名天中天、大涅槃天。如此與拔，方是今經之大力用也。次、觀心明用者，但觀現前一念具足三寶體性，則能圓拔自性十界苦集，圓與自性十界道滅也。
四就事明用者，拔苦與樂以為力用，拔餓鬼苦與生天樂，此則就近略明耳。實則拔生死苦與涅槃樂，拔滯寂苦與遊戲神通樂，拔二邊苦與中道樂，生方便土名為淨天，生果報土名為義天，生寂光土名天中天、大涅槃天。如此與拔，方是今經之大力用也。次、觀心明用者，但觀現前一念具足三寶體性，則能圓拔自性十界苦集，圓與自性十界道滅也。