△三持品明忍力成者此土弘經新得記者他土弘經二初品目。
妙法蓮華經持品第十三(正經名勸說品)
二萬菩薩奉命弘經故名持品重勸八十萬億那由佗菩薩弘經故名勸持品問何故爾二萬是法師品初別命之數故奉旨受持八十萬億那由佗等前無別命止是通覔故今以佛眼視令其發誓此土通經通經證驗深重佛意殷勤是故蒙勸而弘故有二意也。
△二經文二初明受持三初二萬菩薩奉命此土弘經。
爾時藥王菩薩摩訶薩及大樂說菩薩摩訶薩與二萬菩薩眷屬俱皆於佛前作是誓言惟願世尊不以為慮我等於佛滅後當奉持讀誦說此經典後惡世眾生善根轉少多增上慢貪利供養增不善根遠離解脫雖難可教化我等當起大忍力讀誦此經持說書寫種種供養不惜身命。
眾生善少眾生濁也多增上慢見濁也貪利供養煩惱濁也增不善根命濁也遠離解脫劫濁也若非深位菩薩忍力成就安能於此五濁惡世弘通此經耶。
△二諸大聲聞發誓他國流通。
爾時眾中五百阿羅漢得受記者白佛言世尊我等亦自誓願於異國土廣說此經復有學無學八千人得受記者從座而起合掌向佛作是誓言世尊我等亦當於佗國土廣說此經所以者何是娑婆國中人多弊惡懷增上慢功德淺薄瞋濁諂曲心不實故。
問此諸聲聞既得授記已登初住破無明惑得無生忍成大菩薩何故不能於此惡世通經答為引初心始行菩薩未能惡世苦行通經復欲發起如來開於安樂行品也。
△三諸比丘尼請菩提記四初姨母請記二初請。
爾時佛姨母摩訶波闍波提比丘尼與學無學比丘尼六千人俱從座而起一心合掌瞻仰尊顏目不暫捨。
姨母者本行集云釋種善覺生於八女時淨飯王兄弟四人各納二女淨飯王妃即摩耶愛道摩耶生菩薩已七日命終生忉利天愛道是姨故云姨母。
△二記。
於時世尊告憍曇彌何故憂色而視如來汝心將無謂我不說汝名授阿耨多羅三藐三菩提記耶憍曇彌我先總說一切聲聞皆已授記今汝欲知記者將來之世當於六萬八千億諸佛法中為大法師及六千學無學比丘尼俱為法師汝如是漸漸具菩薩道當得作佛號一切眾生憙見如來應供正徧知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊憍曇彌是一切眾生憙見佛及六千菩薩轉次授記得阿耨多羅三藐三菩提。
我先總說一切聲聞皆已授記者即指五百弟子品偈云迦葉汝已知等一行半偈也。
△二耶輸請記二初請。
爾時羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼作是念世尊於授記中獨不說我名。
△二記。
佛告耶輸陀羅汝於來世百千萬億諸佛法中修菩薩行為大法師漸具佛道於善國中當得作佛號具足千萬光相如來應供正徧知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊佛壽無量阿僧祇劫。
△三諸尼領解。
爾時摩訶波闍波提比丘尼及耶輸陀羅比丘尼并其眷屬皆大歡喜得未曾有即於佛前而說偈言。
世尊導師安穩天人我等聞記心安具足。
△四諸尼發願。
諸比丘尼說是偈已白佛言世尊我等亦能於他方國廣宣此經。
△二明勸持二初長行五初明佛眼視。
爾時世尊視八十萬億那由佗諸菩薩摩訶薩。
眼視默勸而不告言者上來雖不別命諸菩薩而如來已舉持經功德深厚引證分明又多寶分身遠來勸發此之殷勤事義已足有欲應命宜即發誓無煩復言又將護聲聞佗方弘經之願故不稱揚此土弘經之事也。
△二菩薩請告。
是諸菩薩皆是阿惟越致轉不退法輪得諸陀羅尼即從座起至於佛前一心合掌而作是念若世尊告勅我等持說此經者當如佛教廣宣斯法。
△三明佛默然。
復作是念佛今默然不見告勅我當云何。
△四菩薩知意。
時諸菩薩敬順佛意并欲自滿本願。
△五發誓通經。
便於佛前作師子吼而發誓言世尊我等於如來滅後周旋往返十方世界能令眾生書寫此經受持讀誦解說其義如法修行正憶念皆是佛之威力惟願世尊在於他方遙見守護。
△二偈頌四初披衣弘經三初總論時節以明著衣。
即時諸菩薩俱同發聲而說偈言。
惟願不為慮於佛滅度後恐怖惡世中我等當廣說。
△二別明所忍之境三初通明邪見之人。
有諸無智人惡口罵詈等及加刀杖者我等皆當忍。
此下九行別明所忍之境今一行通明邪見之人即俗眾也。
△二道門增上慢者。
惡世中比丘邪智心諂曲未得謂為得我慢心充滿。
△三僭聖增上慢者。
或有阿練若納衣在空閑自謂行真道輕賤人間者貪著利養故與白衣說法為世所恭敬如六通羅漢是人懷惡心常念世俗事假名阿練若好出我等過而作如是言此諸比丘等為貪利養故說外道論義自作此經典誑惑世間人為求名聞故分別於是經常在大眾中欲毀我等故向國王大臣婆羅門居士及餘比丘眾誹謗說我惡謂是邪見人說外道論義。
阿練若或曰阿蘭若中含翻無事大論翻遠離處薩婆多論翻閑靜處或翻無諍坐禪三昧經云無諍者將護眾生不令起諍也寶雲經云阿蘭若者不與世諍不近不遠便於乞食有樹陰多華果足淨水無難事不險阻易登陟獨無侶誦所聞有王大臣長者等來尋詣之作是言善來善來若至住處應喚令坐勿獨自坐若不就鄙座應種種安慰為其說法若不樂廣說應為略說等云云若不爾者非蘭若行凡居蘭若為調煩惱自舉蔑他非無諍行未知端拱意在何之輕倨師友傲慢王臣况令無識者謂聖使有眼者寒心羅云之行永乖空生之德安在但由心無內實專以身營外虗篤論其道諸無所云審如賓頭盧知王七年失國及稠禪師進否為王故起居適時安得一向假名阿練若此舉其身業不善也好出我等過此舉其意業不善也而作如是言等此舉其口業不善也。
△三明總著衣之意。
我等敬佛故悉忍是諸惡為斯所輕言汝等皆是佛如此輕慢言皆當忍受之。
敬佛忍惡此與常不輕意同箋難云為斯所輕言汝等皆是佛者罵法有二謂善惡也罵人為佛輕之甚矣。
濁劫惡世中多有諸恐怖惡鬼入其身罵詈毀辱我我等敬信佛當著忍辱鎧為說是經故忍此諸難事我不愛身命但惜無上道我等於來世護持佛所囑世尊自當知濁世惡比丘不知佛方便隨宜所說法惡口而顰蹙數數見擯出遠離於塔寺如是等眾惡念佛告敕故皆當忍是事。
△二入室弘經。
諸聚落城邑其有求法者我皆到其所說佛所囑法。
△三坐座弘經。
我是世尊使處眾無所畏我當善說法願佛安穩住。
△四總結請知。
我於世尊前諸來十方佛發如是誓言佛自知我心。