施食正名
施食一經凡兩譯共三名一曰救面然二曰救拔焰口三直云施餓鬼食今吳越諸寺多置別院有題牓水陸者所以取諸仙致食於流水鬼致食於淨地之謂也(世言施水陸無主孤魂者理出誘俗言不涉教)有題解食者所以取諸摩提偉器之度顯變之大非器食于其中也有題冥道者所以取諸鬼類別他趣也天其冥乎人其冥乎畜其冥乎夫鷰雀以蟲粒自充牛羊以水草而足泥黎咀銅鐵而不暇提婆飲甘露而有餘生生之方既殊服味之品萬計唯其鬼黨伺人廟食故 大慈誨以密教詛少令多而愽濟之至若山海之仙莫貴匪人莫高匪天不我類焉且能顯晦饗夫粒食于以求之但小出鬼之上梁天監天下止殺乃用相似佛法設六道之祭代江東淫祀蔬食菜羮免我犧羊今之承之既非彝訓不能無考故 牟尼有言曰人死祀之魂為鬼則歆其食矣他趣亡諸又諸無疑聖弟子曰六趣各有自爾之力唯鬼能變食耳詩不云乎不愆不忘率由舊章故 大聖名之必可言也言之必可行也過此已往則未知所裁。