No. 365-C心地觀經淺註本序
余於齠齓，知有此經。既入空門，間一繙閱，始知文言流暢，旨趣幽深。欲識玄微，輒茫然無是處，蓋不得義意所在云。遂徧參知識，親近講肆者無虗日。每大鈔諸經性相等論，無所不聽。獨此一經，不得而聞焉。何也？良由不得疏解故也。是以教家不傳，人罔解義。因感慨繫念，意欲解釋，以利器未成，徒增慚愧耳。由是博覽群經，神會諸論。時將捉筆，猶為講席所累。三十年來，未果其願。所謂法不虗應，應必有時。于癸酉春，客席之暇，仍再究神會，豁然貫通。悟知心地法門，截流到岸，一念薰修，即心是佛。所以經云：此心地法門，一經耳根，攝念觀心，薰菩提種，不久得成無上菩提。又云：三界之中，以心為主。能觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。是知心地觀門，廼修行之關鍵，入道之樞機。故佛之成與不成，但在觀心之能與不能耳。良以一切眾生俱有如來智慧德相之心，地以物欲妄想所蔽而不自知，故懷寶迷邦，抱珠乞丐，聖人觀之，誠為可愍者也。於是世尊將欲啟發此心，指示令悟，先說四恩應報，欲明真諦，故就世諦以正此心也。次說廣讚出家，既明世諦，故就真諦以決其志也。無垢性阿蘭若，調伏其妄而攝持其真也。樂遠離行，警策恐怖，治此心也。彌勒慈尊，廣求觀門，修此心也。及乎波羅蜜三根九品，復警以真師難遇。無上道一德四行，而皆會為功德莊嚴。觀心助神呪，若萬病愈於阿伽。成佛託印觀，如風帆揚於順水。菩提心，心即菩提。金剛甲，甲為心用。自他兼利，一世功成。至哉！不可得而思議者，其惟頓教法門歟！嗚呼！時丁末法，邪說多岐，權衡正見，賴有斯存。且又隱於藏函，未獲弘通。余故不揣膚受，謬為疏解，聊一隙明，以光法施。敢望同志，共報佛恩云爾。
時大清康熈三十五年歲次丙子孟秋佛歡喜日，京都栴檀禪林傳賢首宗第二十八世雲中來舟序於觀旨法堂并書。