譬喻品科
- ○二身子述承教開解
- 一經家敘儀
- 二身子自陳
- 一長行
- 一標喜
- 二特釋
- 一釋昔感傷
- 二釋昔懷念
- 三釋昔不待
- 三結成
- 二偈頌
- 一頌標喜
- 二頌特釋
- 一頌感傷
- 二頌懷念
- 一懷不得佛
- 二念證小果
- 三頌今得
- 一頌自覺
- 二頌除疑
- 三頌知權
- 四頌證實
- 一長行
- ○三如來述久修授記
- 一昔曾教大
- 二中忘取小
- 三還為說大
- 四正與作記
- 一長行
- 一時節
- 二因行
- 三得果
- 四國土
- 五說法
- 六劫名
- 七眾數
- 八壽量
- 九補處
- 十流通
- 二偈頌
- 一正頌
- 一超頌得果
- 二追頌行因
- 三超頌劫名
- 四正頌國淨
- 五頌明眾數
- 六正頌說法
- 七頌明壽量
- 八頌法久近
- 九頌供舍利
- 二歎結
- 一正頌
- 一長行
- ○四會眾述歡喜求請
- 一長行
- 一經家敘眾喜陳供
- 二念眾解開權顯實
- 二偈頌
- 一頌上開顯
- 二自述回向
- 一長行
為上根法說一周竟。
- ○二為中根作喻說
- 一本品譬喻開顯
- 一世尊述譬喻開示
- 一當機述請
- 一自述無疑
- 二同輩有感
- 三普為四眾
- 二如來委答
- 一發起
- 一抑令憤勇
- 二引令速進
- 二譬喻長行并百行偈
- 一長行
- 一開譬
- 一總譬
- 一大長者譬
- 一出名位
- 二論德業
- 二廣舍宅譬
- 三惟一門譬
- 四五百人譬
- 五大火起譬
- 一明所燒之相
- 二出能燒火境
- 六三十子譬
- 一大長者譬
- 二別譬
- 一長者見火
- 二捨几用車
- 一捨几
- 一勸門擬宜
- 二誡門擬宜
- 二用車
- 一擬用三車
- 二父知子心
- 三歎車希有
- 四適子所願
- 一捨几
- 三等賜諸子
- 一喜子免難
- 二諸子索車
- 三等賜無二
- 一正標等賜
- 二廣明車相
- 一敘車體
- 二釋車由
- 三明等賜意
- 四得車歡喜
- 四無所虗妄
- 一問
- 二答
- 一免難不虗
- 二過望不虗
- 三歎
- 一總譬
- 二合譬
- 一合總譬
- 一合大長者
- 二合廣舍宅
- 三合五百人
- 四合大火起
- 五合惟一門
- 二合別譬
- 一合長者見火
- 一合能所見
- 二合廣所見
- 三合起驚怖
- 二合捨几用車
- 一合捨几
- 一合擬宜
- 二明息機
- 二合用車
- 一合擬宜三車
- 二合父知子意
- 三合歎車希有
- 四合適子所願
- 一合羊車
- 二合鹿車
- 三合牛車
- 一合捨几
- 三合等賜大車
- 一雙牒二喻
- 二雙合二譬
- 一合免難
- 二合等賜
- 四合無虗妄
- 一合長者見火
- 一合總譬
- 一開譬
- 二偈頌
- 一頌譬喻
- 一頌開譬
- 一頌總譬
- 一頌大長者
- 二頌廣舍宅
- 三頌五百人
- 四頌大火起
- 一明地上譬欲界
- 一明所燒之類譬十使
- 一正明所燒
- 一明禽獸被燒譬五鈍
- 一別明五鈍
- 一慢
- 二嗔
- 三痴
- 四貪
- 五疑
- 二總結變狀
- 一別明五鈍
- 二明鬼神被燒譬五利
- 一總明利使
- 二別開五利
- 一邪見
- 二戒取
- 三身見
- 四見取
- 五邊見
- 一明禽獸被燒譬五鈍
- 二總結利鈍
- 一正明所燒
- 二明火起之由譬五濁
- 三明火起之勢譬濁相
- 四明被燒之相譬眾苦
- 一明所燒之類譬十使
- 二明穴中譬色界
- 三明空裡譬無色
- 四總結眾難非一
- 一明地上譬欲界
- 二頌別譬
- 一頌長者見火
- 二頌捨几用車
- 一頌捨几
- 二頌用車
- 一頌擬宜三車
- 二頌歎車希有
- 三頌適子所願
- 三頌等賜大車
- 一頌免難歡喜
- 二頌諸子索車
- 三頌等賜大車
- 四頌得車歡喜
- 一頌總譬
- 二頌合譬
- 一頌合總譬
- 二頌合別譬
- 一頌合見火
- 二頌合捨几用車分
- 一捨几
- 二用車
- 三頌合等賜大車
- 一頌合正明等賜
- 二頌合得車歡喜
- 四頌合無虗妄
- 一頌正合不虗
- 二頌合釋不虗
- 一頌開譬
- 二頌勸信○
- 一頌譬喻
- 一長行
- 三勸即後六十五行偈○
- 一發起
- 一當機述請
- 二迦葉因開解陳情○
- 一世尊述譬喻開示
- 二信解品中根得解○
- 三藥草品如來述成○
- 四授記品正與作記○
- 一本品譬喻開顯
- ○二六十五行勸信
- 一頌標章
- 一頌標可說不可說
- 二頌標可通不可通
- 二頌釋義
- 一頌釋可說不可說
- 二頌釋可通不可通
- 一用大悲門惡人莫說
- 二依大慈門善者當說
- 一分五對釋
- 二總結應說
- 一頌標章
譬喻品科竟。