No. 694-A梵網合註緣起
694-A「梵網合註」の起源
大哉梵網經心地品之為教也。指點真性淵源。確示妙修終始。戒與乘而並急。頓與漸而同收。約本迹。則橫豎俱開。兼華嚴法華之奧旨。約觀行。則事理俱備。攬五時八教之大綱。文雖僅傳一品。義實統貫全經。緬惟智者大師之時。人根尚利。故既廣宣教觀法門。乃僅疏此下卷戒法。而大師精諳律藏。文約義廣。點示當年之明律者則易。開悟今時之昧律者則難。千有餘年。久成秘典。我蓮池和尚。始從而為之發隱。此其救時苦心。誠為不可思議。特以專弘淨土。律學稍疎。故于義疏。仍多闕疑之處。又下卷雖獲流通。而上卷猶未開闡。嗚呼。四依大士。于法豈有吝心。直是眾生緣薄。罕能遘于希有法門耳。智旭幼崇理學。即以千古聖賢道脉為己任。但恨障深慧劣。往往執東魯而謗西乾。後因聞自知錄序。并閱良知寂感之談。始發信心。嗣又聞地藏本願。并聽大佛頂經。猛圖出世。于是矢志參禪。逃家行脚。雖亦數發悟解。柰何尅證無期。賴有一點慚愧正因。斷不敢錯下承當生增上慢。以蹈邇來大妄語之覆轍。爰念夙因力薄。應須兼戒兼教以自熏修。先從闍梨古德法師。遵學戒之法于蓮老遺規。次探法華玄義摩訶止觀等書。私淑台家教觀。而毗尼一藏。細閱三番。梵網一經。奉為日課。遂於發隱所闕之疑。渙然氷釋。即上卷文古義幽。昔人所稱不能句讀者。亦復妙旨冷然現前。因擬一為合註。以補前人之缺。而此志雖發。緣障多端。六七年來。悠悠未遂。客歲藉大病為良藥方遂入山本志。適如是昉公。遠從閩地。携杖來尋。為其令師肖滿全公。請講此經。以資冥福。復有二三同志。歡喜樂聞。予繇是力疾敷演。不覺心華開發。義泉沸湧。急秉筆而隨記之。共成玄義一卷合註七卷。註既成。敘厥本末。以告來哲。葢雖不敢謂凡夫心力。實能超越前賢。而夙有微因。今復久誦。半生淹浹。自不無千慮之一得。故于理觀事相。不惜一一指陳。誠可勷開解篤行者之半臂也。後之覽者。尚勿以繁瑣而厭忽之。俟解行雙圓。廼歸諸筏喻可耳。
前丁丑歲後安居第一褒灑陀日菩薩戒弟子智旭撰于九子別峯之梵網室中
昔、丁丑の年の後の安居（夏の修行期間）の第一の褒灑陀（布薩）の日に、菩薩戒の弟子・智旭が、九子別峯の梵網室にて撰した。
康熈丙辰歲四月八日千華菩薩戒弟子沈書準重刻
康煕丙辰年、四月八日、千華菩薩戒の弟子・沈書準（しん しょじゅん）により重刻される。