受戒法第二
度沙彌法(若欲在僧伽藍中剃髮，當白一切僧。若不和合，房房語令知已與剃髮。和合，當作白。白已，然後與剃髮。當作如是白：)
大德僧聽！此某甲，欲求某甲剃髮。若僧時到僧忍聽，與某甲剃髮。白如是。(若僧伽藍中度令出家，當白一切僧；白已，聽與出家。當作如是白：)
大德僧聽！此某甲，從某甲求出家。若僧時到僧忍聽，與某甲出家。白如是。(作如是白已，與出家。教使著袈裟，偏露右肩，脫革屣，右膝著地，合掌，當教如是語：)
我某甲，盡形壽歸依佛，歸依法，歸依僧。隨佛出家，某甲為和上，如來、至真、等正覺，是我世尊。(第二、第三，亦如是說。)
我某甲，歸依佛，歸依法，歸依僧。隨佛出家竟，某甲為和上，如來、至真、等正覺，是我世尊。(第二、第三，亦如是說，當受戒。)
盡形壽不得殺生。是沙彌戒，能持不？(答言「能」。)
盡形壽不得盜。是沙彌戒，能持不？(答言「能」。)
盡形壽不得婬。是沙彌戒，能持不？(答言「能」。)
盡形壽不得妄語。是沙彌戒，能持不？(答言「能」。)
盡形壽不得飲酒。是沙彌戒，能持不？(答言「能」。)
盡形壽不得著花鬘、香油塗身。是沙彌戒，能持不？(答言「能」。)
盡形壽不得歌舞倡伎及往觀聽。是沙彌戒，能持不？(答言「能」。)
盡形壽不得高大床上坐。是沙彌戒，能持不？(答言「能」。)
盡形壽不得非時食。是沙彌戒，能持不？(答言「能」。)
盡形壽不得捉持生像嚴飾寶物。是沙彌戒，能持不？(答言「能」。)
此是沙彌十戒，盡形壽不得犯。
汝已受戒竟，當供養三寶：佛寶、法寶、比丘僧寶；勤修三業：坐禪、誦經、勸佐眾事。
請和上文
大德一心念！我某甲，請大德為和上，願大德為我作和上。我依大德故，得受具足戒。(第二、第三，亦如是說。和上應語言「可爾」、若言「好爾」。眾僧應安欲受具足者離聞處、著見處，時戒師應問：)眾中誰能為某甲作教授師？(若有者，答言「我能」。戒師應作白：)大德僧聽！此某甲，從某甲求受具足戒。若僧時到僧忍聽，某甲作教授師。白如是。(教授師應往受戒人所，問言：)此安陀會、欝多羅僧、僧伽梨、鉢，是衣鉢是汝有不？(答言「是」。應語言：)善男子聽！今是真實誠時，實言實，不實當言不實。汝曾作比丘不？若言「作」。持戒清淨不？如法還戒不？不犯淨行尼不？不賊心受戒不？不破內外道不？非黃門不？不殺父、殺母、殺阿羅漢、破僧不？汝非非人不？非畜生不？非二根不？汝字何等？和上字誰？年滿二十未？三衣鉢具不？父母聽汝不？汝不負債不？汝非奴不？汝非官人不？汝是丈夫不？丈夫有如是病：癩、癰疽、白癩、乾痟、癲狂病。汝有如是病不？(答言「無」。應語言：)如我今問汝，僧中亦當如是問。如汝向者答我，僧中亦當如是答。(教授師如是問已，還僧中如常威儀，至舒手及處立，應作如是白：)
大德僧聽！此某甲，從某甲求受具足戒。若僧時到僧忍聽，我問已，聽將來。白如是。(教授師應喚受戒人言「汝來」。來已，為捉衣鉢，教禮僧足已，在戒師前長跪，合掌。教授應教乞戒，作如是乞：)
大德僧聽！我某甲，從某甲求受具足戒。我某甲，今從僧乞受具足戒，和上某甲。願僧濟度我，慈愍故。(第二、第三，亦如是說。時戒師應作白：)
大德僧聽！此某甲，從某甲求受具足戒。此某甲，今從僧乞受具足戒，和上某甲。若僧時到僧忍聽，我問內法。白如是。
善男子聽！今是真誠時，實語時，隨所問汝，汝當隨實答。汝曾作比丘不？若言「作」。持戒清淨不？如法還戒不？不犯淨行尼不？不賊心受戒不？不破內外道不？非黃門不？不殺父、殺母、殺阿羅漢、破僧不？汝非非人不？非畜生不？非二根不？汝字何等？和上字誰？年滿二十未？三衣鉢具不？父母聽汝不？汝不負債不？汝非奴不？汝非官人不？汝是丈夫不？丈夫有如是病：癩、癰疽、白癩、乾痟、顛狂。汝有如是病不？(若言「無」。應作白四羯磨也。)
大德僧聽！此某甲，從某甲求受具足戒。此某甲，今從僧乞受具足戒，和上某甲。自說清淨，無諸難事，年滿二十，三衣鉢具。若僧時到僧忍聽，僧今授某甲具足戒，和上某甲。白如是。
大德僧聽！此某甲，從某甲求受具足戒。此某甲，今從僧乞受具足戒，和上某甲。自說清淨，無諸難事，年滿二十，三衣鉢具。僧今授某甲具足戒，和上某甲。誰諸長老忍僧與某甲受具足戒，和上某甲者默然，誰不忍者說。是初羯磨。(第二、第三，亦如是說。)僧已忍與某甲受具足戒竟，和上某甲。僧忍，默然故，是事如是持。
善男子聽！如來、無所著、等正覺說四波羅夷法，若比丘犯一一法，非沙門，非釋種子。汝一切不得犯婬欲，作不淨行。若比丘犯婬欲，作不淨行，乃至共畜生；非沙門，非釋種子。汝是中盡形壽不得作，能持不？(答言「能」。)
一切不得盜乃至草葉。若比丘盜人五錢、若過五錢，若自取、教人取，自斫、教人斫，自破、教人破，若燒、若埋、若壞色；非沙門，非釋種子。汝是中盡形壽不得作，能持不？(答言「能」。)
一切不得故斷眾生命，乃至蟻子。若比丘故自手斷人命，持刀授與人，教死、讚死、勸死，與人非藥，若墮胎，若厭禱殺，自作方便、若教人作；非沙門，非釋種子。汝是中盡形壽不得作，能持不？(答言「能」。)
一切不得妄語乃至戲笑。若比丘不真實，非己有，自稱言得上人法，得禪、得解脫、得定、得四空定，得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，言天來、龍來、鬼神來供養；非沙門，非釋種子。汝是中盡形壽不得作，能持不？(答言「能」。)
善男子聽！如來、無所著、等正覺說四依法，比丘出家依是出家人法。依糞掃衣，是比丘出家人法。是中盡形壽，能持不？(答言「能」。)若得長利：檀越送衣、割截衣、三種壞色衣，亦得受。
依乞食，是比丘出家人法。是中盡形壽，能持不？(答言「能」。)若得長利：若僧差食、檀越送食、月八日食、十五日食、月初日食、眾僧常食、檀越請食，得受。
依樹下坐，是比丘出家人法。是中盡形壽，能持不？(答言「能」。)若得長利：別房、尖頭屋、小房、石室、兩房一戶，得受。
依腐爛藥，是比丘出家人法。是中盡形壽，能持不？(答言「能」。)若得長利：酥、油、生酥、蜜、石蜜，得受。
汝已受戒竟，白四羯磨如法成就，得處所，和上如法，阿闍梨如法，眾僧具足。當善受教法，應勸化作福治塔，供養眾僧，和上、阿闍梨一切如法教，不得違逆。應學問，誦經，勤求方便，於佛法中得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。汝始發心出家，功不唐捐，果報不斷。餘所未知，當問和上、阿闍梨。(應令受戒人在前去。)
受衣鉢文
長老一心念！此僧伽梨若干條，割截成，今受持，不離宿。(第二、第三，亦如是說。餘二衣亦如是受。)
長老一心念！此鉢多羅應量器，今受持，常用故。(第二、第三，亦如是說。)
請依止文
大德一心念！我某甲，請大德為依止阿闍梨，願大德為我作依止阿闍梨。我依大德故，得住。(第二、第三，亦如是說。師應言：)莫放逸。若言「好」、若言「去」，弟子答言「爾」。