妙莊嚴王品疏紛愀
愀親小切，容色變也。非矣應作湫，子了切，隘也。喀喀
音客。謂失於一飡。門閭
力居切閭侶：周禮：五家為比，使之以相比保；五比為閭，使之以鄰侶相愛。甘苦無喜慍
慍，於運切，怒也。僕奉主優客之則甘而有喜，過勞之則苦而無慍。噏赫
噏，許及切。此乃內息耳，應作翕，謂盛也。不貲
音茲。貨財。用之無盡曰貲。籠樊
樊謂藩籬也。詩云：青蠅于樊。取飛舞不能出之義也。以勗受法弟子
所將之眾。今佛前光照相菩薩是妙音
今佛前者，妙音品也。此菩薩事訖已歸本國，今懸指之耳。言光照者，或釋尊光照其身，或菩薩光明遍照。言莊嚴相者，經云百千功德莊嚴其身等。且從後記
燒身在前，獻呪在後。雙觀師弟
此謂妙音也。誡云汝莫輕，彼國及所將謂雙。華德復為妙音所將
為字去聲呼。有稱歸心
國名。疏四弘
應作等。亦不的對
不將慈、悲、喜、捨對願、智、神通、方便四波羅蜜。疏餘經為正道
大論云：三十七道品是菩提。大品云：欲以一切種智修四念處者，念處法界攝一切法，一切法趣念處是趣不過。行行為助道
九想、十想、不淨觀等。可具釋之
右脇出水，左脇出火，左脇出水，右脇出火，并身上下出水火為四，共為八。履地如水，履水如地，又空沒現地，地沒現空，及空中行住坐臥，已上十六，第十七現大身滿虗空中，第十八大復小現。攝一切法歸一實相如前
指方便品。諸法實相，界如因果，