提婆達多品第十二
此一品經謂之得聞經之機。修道之要。乃成佛甚速者也。葢天下之眾惡。人不能作者。達多能作也。天下之眾善。人不能為者。吾佛能為也。以吾佛能為眾善。故謂之大慈仁。謂之大聖人。具足妙相。天神擁護。飛走欽服。宜其然矣。以達多能為眾惡。故謂之極頑愚。謂之大罪人。具足醜相。天神誅戮。鳥獸啣冤。亦宜其然矣。此法華會上佛亦授記達多作佛者。顯示惡業迹也。佛性本也。本既存而迹可消。罪可滅。而佛可證。故引龍女頓成佛之事以實之。又此經世傳有四句口談正在此品。謂彩雲影裡仙人現。手把紅羅扇遮面。急須著眼看仙人。莫看仙人手中扇。其旨曰。世間逆順百端。皆五彩雲。雲中皆有說此妙經之仙人。以妙經。仙人傳來也。又逆順百端難忍難祛之際。謂之仙人手中紅羅扇。當此之際。會得個大而無外。細而無內。前而無始。後而無終。如海受萬派之聲。嶽止千山之勢。便是仙人說妙法華經。不見手中扇也。大凡修學佛者。果能二六時中刻刻子見。無前際後際。這邊那邊。既無我人眾壽。自無取舍愛憎。到此田地。境即心也。心即境也。我一佛也。佛一我也。龍女成佛。猶是有獻受之遲。當體即真。豈非無記證之別。其或未委。更聽山偈。虗空體本絕雲霞。縱有雲霞見自差。會得虗空本無物。仙人終日說蓮華。問曰。如何是直下頓成佛一句。願師直指。師曰。若要直指。起來禮拜。曰學人每日禮拜。何待起來。名為直指。師曰。只是不肯起來。便是不肯聽此妙經。曰恁麼則隨順是師學。得見恒沙佛。師曰。闍黎肯如是。處處見仙人。