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  1. 大乗悲分陀利経 (大乘悲分陀利經)
  2. 第七
  3. 23 眼施品
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大乗悲分陀利経 (大乘悲分陀利經)


大乘悲分陀利經眼施品第二十三
「善男子!時大悲大沙門命終已,以本願故生於南方,去此佛土過十千佛剎,有世界名集穢。其中世人壽八十歲,集不善根凶害手血樂作眾惡,於諸眾生無有憐愍,無父無母乃至不畏後世。其大沙門以本願故,生集穢剎旃陀羅家,巨身甚長,有極大力,所為迅速,念力極大,才辯難折,眾行悉備。彼以強力疾攝眾生,而告之言:『咄!汝眾生!能斷竊盜邪婬,乃至能斷邪見者,我當賜汝等命及養身具。若不止者,我當斷汝等命,斷已更至餘處。』彼時眾生叉手合掌,同聲白言:『若濟我命當隨汝教,盡斷殺盜乃至邪見。』彼時強力旃陀羅,往語王及王子群臣百官言:『我須養命之具,若飲、若食,若佉闍、蒱闍,若薜夜梨舍、衣服、臥具、種種塗香,金、銀、摩尼、真珠、琉璃、車𤦲、馬瑙、珊瑚、琥珀具及玫瑰,我用與此眾生。』時王群臣多與養命之具。彼時強力旃陀羅,又令王及眷屬盡形壽住九善業已,人壽轉增至五百歲。時彼國王忽然崩亡,群臣百官拜彼強力旃陀羅為王;拜已即為立號,號曰福力。
「善男子!爾時福力王未久教化一國已,如是堅進,復化二國。福力王不久,乃至作一切閻浮提強力轉輪王。時福力王自知攝一切閻浮提為大王已,然後勸人不奪他命住不殺生,如是調施乃至斷邪見教化眾生令住正見,隨眾生意勸以三乘令住其中。時福力王普勸閻浮提眾生修十善業,得住三乘已,遍令閻浮提言:『其有求索飲食乃至雜寶,彼一切來詣我所,我悉與之。』於餘時閻浮提諸求索者皆來詣,福力王隨其所求種種給與。時有邪命名曰土鳴,來立王前白言:『汝大王!能種種極大施與,為求阿耨多羅三藐三菩提故。大王!汝能滿我意者,必當於世為燈明尊。』王曰:『欲求何等?』土鳴邪命言:『大王!我是呪師,欲成降伏天呪故來白汝,我今欲得生人肉眼。』
「善男子!時福力王思惟念言:『吾已得為強力轉輪王,又復勸化過數眾生,住十善業隨住三乘,無量施已。此是我善知識,能勸我危脆身令為堅固。』王曰:『汝且歡喜,我當與汝此凡肉眼,令我得無上慧眼。以歡喜心與汝身皮,令我得佛無上菩提。』善男子!時福力王以右手自挑兩眼以與邪命,血遍流面而作是言:
「『聽我此多天夜叉, 緊那修羅諸善神,
若於虛空住地人, 明我是施為菩薩;
願逮最勝妙寂道, 於四暴流度眾生,
遷置涅槃到彼岸。』
「復作是言:『若我得逮阿耨多羅三藐三菩提,令我命根於爾所日不絕,意念不亂,不生悔心,盡彼邪命呪術得成。』告言:『善男子!可取我皮。』時土鳴邪命手執利刀剝取王皮,於七日中得成呪已。時王福力亦於七日命根不絕,意念不動,受如是苦,無一念頃而生悔心。
「善男子!彼時大悲寶藏如來父豈異人乎?莫造斯觀,我身是也。是我先初發阿耨多羅三藐三菩提,我於初發心,勸過數眾生於阿耨多羅三藐三菩提,是我初勇健行;我隨願故從彼終已,生集穢佛土旃陀羅家,是我二勇健行;能於旃陀羅種中,勸眾生住善已,以自進力乃至得為強力轉輪王,滅除一切閻浮提鬪諍怨嫉及諸穢濁,又壽命轉增是我初自施眼及皮。從彼命終,還生集穢剎二天下中,以本願故,復生旃陀羅家。略說,於中用是堅進,以善法勸眾生,乃至得為強力轉輪王,滅除其中鬪諍怨嫉種種穢濁,增其壽命。於中亦自施舌及耳,乃至一切三千大千集穢佛土,一一方中作如是丈夫行,以本願堅進勇猛相續。以本願故,於恒河沙數五濁佛剎中,作如是大丈夫行,勸眾生令住善業於三乘中,又復滅除鬪諍怨嫉種種穢惡。善男子!是故餘諸佛世尊佛土清淨,以彼諸佛世尊先行無上菩提行時,不說他非,不麤言加人,不現恐怖,不以聲聞、辟支佛乘化眾生,是故彼諸佛世尊隨意盡滿得淨佛土。其佛土中無受戒犯名,又不聞麤言不善之聲,無諸惡音,唯以法聲充滿佛土,其中眾生隨意所欲,無聲聞、辟支佛名。不如我於恒河沙數大劫,在恒河沙數五濁空佛剎中,以恐逼麤言勸眾行善,隨眾生意令住三乘。以彼殘業令我今此佛土穢濁,多諸不善,惡聲充塞,集不善根眾生遍滿;我以三乘說法,如我先所立願而取佛土,隨所化眾生,如是以勤修進力行菩提行,如本所種得如是佛土,如我先所立願。
「善男子!我今略說所行檀波羅蜜。如我行菩提行時極盡施與,先無有菩薩能如是行施者,後亦無有菩薩行菩提行時能行如是施者。如我行菩提行時施與,除八大丈夫。名持與菩薩,於南方一切護世界中成阿耨多羅三藐三菩提,號除穢明如來,百歲世人中說法,彼却後七日當入涅槃。如是菩薩名進覺,於東方阿闍跋提世界成阿耨多羅三藐三菩提,二千歲世人中作佛事,彼舍提如來以無上般涅槃而般涅槃已,過恒河沙數大劫,彼大悲舍利今猶在五濁空佛剎中作佛事。道是堅華菩薩,以進誓力施行菩薩行,彼却後於來世過十恒河沙數大劫後,於北方有五濁佛剎當名因耨,彼大丈夫於中當成阿耨多羅三藐三菩提,號因除愛王如來、應供、正遍知乃至佛、世尊。菩薩名慧明無畏喜,彼善丈夫過一大劫,當於西方五濁世界名三毘羅婆帝,百歲世人中當成阿耨多羅三藐三菩提,號名日藏明無后主王如來、應供、正遍知乃至佛、世尊。又今是二等樂、喜臂,當竟過數大劫後,於上方有世界名灰集曲,五濁極惡,劫名大亂,彼等樂以本願故,於灰集曲世界五十歲世人中,當成阿耨多羅三藐三菩提,號不可思議樂如來乃至佛、世尊。彼以本願當十年中具作佛事已而般涅槃,即於是日正法亦滅。時彼佛土當十年空,又彼喜臂菩薩以本願故,於灰集曲佛土三十歲世人中,當成阿耨多羅三藐三菩提,號照明伏如來乃至佛、世尊。於十年中具作佛事已,當入無餘涅槃界,以本願故,般涅槃後正法住世滿七十歲。彼二丈夫得前授記得善哉,得受阿耨多羅三藐三菩提記。」
彼二丈夫頭面禮世尊足已,以是歡喜,上昇虛空去地七仞,叉手合掌同聲以此偈讚世尊:
「佛照世間譬如日, 上智勇出於此時;
目淨無塵世導師, 明能降伏諸異學。
於多劫中修無相, 為求微妙上菩提;
供養諸佛如恒沙, 過去導師未記我。
心善解脫無貪欲, 能使盲世修善行;
為失道者說妙法, 於生死河度眾生。
我於自然法出家, 世尊所說解脫戒;
我等已學及三昧, 隨從世尊猶如影。
樂法自活無所依, 聞法生心如尊想;
我今現前得職地, 佛授我等菩提記。」
佛言:「其二未發菩提心。善男子!此等樂、喜臂,彼四:持與、進覺、道是堅華、慧明無畏喜,此六丈夫我初化於菩提者。汝等善聽,我今當說。

22 莊嚴品
24 身施品

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