正受食時或跏趺坐或隨宜坐展巾單於膝上左手捧鉢右手扶緣念供養準常法可知念畢依供佛利生儀應念㘕字真言二十一遍更念變食真言二十一遍然後念出生偈呪云
法力不思議 大悲無障礙 七粒遍十方
普施周沙界
唵度利益莎訶(七遍此早齋出生用)
大鵬金翅鳥 曠野鬼神眾 羅剎鬼子母
甘露悉充滿
唵穆帝莎訶(七遍此午齋出生用然而二時所說似有差別亦可統一偈云)
法力不思議 慈悲無障礙 七粒遍十方
普施周沙界 鬼子母 曠野神
金翅鳥王 悉令皆飽滿
汝等鬼神眾 我今施汝供 此食遍十方
一切鬼神共
唵穆力陵莎訶
(七遍如無侍者自送亦爾出生之後應以二手十指外相义以右壓左結印過頂念唵字真言二十一遍仍念唵縛日囉斛七遍更妙如上諸呪行者果能如是一一行持承斯神呪加持之力同以河沙七寶百昧飲食供養十方諸佛恒沙菩薩及諸羅漢聖僧普能周遍其功其德實不可思議者也今之學人自既不能依教奉行見人所行反輕笑之何其味之甚矣真可惜哉然後捧鉢喝呪云)。
執持應器 當願眾生 成就法器 受人天供
唵枳哩枳哩嚩日囉吽癹吒(七遍正受食時當存五觀三匙)
一計工多少 量彼來處 一鉢之飯 作夫汗流
二忖己德行 全缺應供 缺則不宜 全可乃受
三防心離過 貪等為宗 離此三過 貪瞋癡也
四正事良藥 為療形枯 饑渴病故 須食為藥
五為成道故 應受此食 不食成病 道業何從
- 一願斷一切惡盡
- 二願脩一切善滿
- 三誓度一切眾生
有云三所脩善果回施眾生謂皆共成佛亦可。
(行者凡二時受食必須作此五觀之想更作淤爛腐膿不淨等想然後舉三匙之願而食之古云五觀無違三匙有節如或先舉三匙後作五觀亦得僧跋云佛制比丘食存五觀散心襍話信施難消聞斯語已寧不慎歟結齋先念準提呪後偈云)。
所謂布施者 必獲其義利 若為樂故施
後必得安樂
飯食已訖 當願眾生 所作皆辦 具諸佛法