二、三時無果破生等
問：佛說有三有為相，謂生、住、滅，又說生時有生，故有為法定應有生？答：
已生則不生，未生亦不生，生時亦不生，即生未生故。
且已生則非所生，何以故？已生故。故已生者則非所生。又未生者亦非所生，何以故？尚未生故。諸未生者則非所生，離生作用、勢力，自體非有，故非所生。又正生時亦非所生，何以故？此即已生及未生故。若是已生、未生，仍如前說，非是所生：其已生者已生訖故非是所生，其未生者尚未生者故，離生用故，無勢力故及無體故非是所生。由離已生、未生，無別第三生時，故亦非所生。
「已生未生皆無生，即故離二無生時。」