（一）總連環無業無作者，無二故無果，無果無受者，是故皆遠離。如是，若以正理觀察：果無自性，則業非有；若無有業，作者亦無；若無業及作者，則亦無果；若無有果，即無受者；是故皆成遠離。「果無性故業亦無，業無性故無作者，業、作且無況業果，果無是亦無受者。」