○二百五十戒攝頌
(僧祇根本俱有攝頌。而四分未備。今依本文次序述出。便初學者易於記誦)。
若作不淨行 盜心取五錢 故斷人類命
妄證上人法 是四波羅夷 犯者不共住
弄陰觸女身 麤語索婬供 媒嫁過量屋
大房不處分 無根取片謗 破僧及伴黨
污家逆眾擯 惡性不受語 前九初便犯
後四至三諫 欲滅此殘法 二十眾中除
與女共屏處 及在露現坐 三二隨所治
是名不定法 長衣離宿衣 滿足過一月
衣取非親尼 使尼浣染打 乞從非親俗
過受與衣請 為好求增價 勸合二家作
索衣過六反 蠶綿作臥具 純黑與不雜
不滿六年持 坐具不帖故 持毛過三旬
使尼浣染擘 受捉金銀錢 賣買及販賣
長鉢過限畜 減綴更求好 織衣使非親
許價勸好織 與衣復瞋奪 殘藥過七日
前求用雨衣 過時畜急施 迦提離六宿
僧物迴向己 斯名捨墮法 犯此三十事
物向僧中捨 餘有於墮罪 對他而懺悔
妄語毀呰言 兩舌離間彼 與女同一室
未具人三宿 共誦說他罪 陳自所證法
過語為女說 掘地壞神村 異語及嫌罵
露地敷僧具 房中不舉去 強奪止宿處
牽他出僧舍 閤坐脫脚牀 使用有蟲水
覆房過三節 不差往教誡 教授至日暮
譏毀教誡人 與衣非親尼 為尼縫作衣
屏處與尼坐 期行及船載 受尼讚歎食
共女同道行 過受一食施 展轉與別眾
受請過三鉢 不作餘食法 復使他人犯
非時而噉嚼 殘宿不受食 無病索美好
自手與外道 不囑詣餘家 食家強屏坐
獨與女露地 故使不得食 過受他請藥
往觀於軍陣 軍中過三宿 住看軍力勢
飲酒水中戲 擊攊不受語 恐怖他比丘
無緣過洗浴 露地然火炙 戲藏他衣物
輙著淨施衣 新服不壞色 殺畜飲蟲水
故惱覆他罪 減年與受戒 諍滅復發起
賊伴與同行 不捨惡邪見 供給惡見人
畜養擯求寂 難問輕訶戒 詐言今始知
違反於羯磨 不與欲起去 與欲後更悔
屏聽傳諍語 打搏於比丘 無根僧殘謗
入宮與捉寶 非時至聚落 高牀兜羅貯
牙骨角鍼筒 過量尼師壇 覆瘡及雨衣
等佛衣量作 是名波逸提 如是九十法
犯者應說悔 覆藏不發露 墮落燒煑苦
非親尼自受 不止尼代取 學家恐處食
是四名悔法 齊整著裙衣 具儀入俗舍
噉嚼法須知 護淨棄鉢水 便利應依教
說法不違儀 佛塔當恭敬 在路勿携行
上樹不過人 絡囊莫貫杖 如是之百法
名為應當學 現前與憶念 不癡及自言
覓罪多人語 如草覆布地 諍事有四種
此七能除滅 更有餘佛法 應共和合學
具此名比丘 是為真佛子 諸縛由此解
涅槃因之得
二百五十戒攝頌(終)