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title: "錦江禪燈 · 舒州天柱山崇慧禪師"
description: "錦江禪燈由清代臨濟宗高僧通醉輯錄，是一部重要的禪宗燈錄體史傳。該書編纂於清初，主要收錄了四川地區（古稱錦江流域）自唐至清的禪宗人物機緣語錄與傳承法系，側重臨濟宗法脈。其內容不僅記載了諸多禪師的行誼與開示，還反映了明清之際蜀地禪宗的發展面貌與法脈流布。該書是研究區域禪宗史，特別是四川禪宗傳承與臨濟宗發展的關鍵文獻，具有重要的佛教史料價值，為後世了解禪宗在西南地區的傳播與演變提供了珍貴依據。"
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### 舒州天柱山崇慧禪師

彭州陳氏子。唐乾元初。往舒州天柱山創寺。永泰元年賜額。僧問。如何是天柱境。師曰。主簿山高難見日。玉鏡峰前易曉人。問達磨未來此土時。還有佛法也無。師曰。未來且置。即今事作麼生。曰某甲不會。乞師指示。師曰。萬古長空。一朝風月。僧無語。師復曰。闍黎會麼。曰不會。師曰。自己分上作麼生。干他達磨來與未來作麼。他家來大似賣卜漢。見汝不會。為汝錐破卦文。纔生吉凶。盡在汝分上。一切自看。僧曰。如何是解卜底人。師曰。汝纔出門時。便不中也。問如何是天柱家風。師曰。時有白雲來閉戶。更無風月四山流。問亡僧遷化向甚麼處去也。師曰。灊嶽峰高長積翠。舒江明月色光暉。問如何是大通智勝佛。師曰。曠大劫來未曾壅滯。不是大通智勝佛是甚麼。曰為甚麼佛法不現前。師曰。只為汝不會。所以成不現前。汝若會去。亦無佛可成。問如何是道。師曰。白雲覆青嶂。蜂蝶戀庭華。問從上諸聖有何言說。師曰。汝今見吾有何言說。問宗門中事請師舉唱。師曰。石牛長吼真空外。木馬嘶時月隱山。問如何是和尚利人處。師曰。一雨普滋。千山秀色。問如何是天柱山中人。師曰。獨步千峰頂。優游九曲泉。問如何是西來意。師曰。白猿抱子來青嶂。蜂蝶銜華綠藥間。大曆十四年歸寂。塔于山之北。

> 彭州の陳氏の子。唐の乾元の初め、舒州の天柱山に赴き、寺を創建す。永泰元年に寺額を賜わる。僧問う、「如何なるか是れ天柱の境」。師曰く、「主簿山高くして日を見難く、玉鏡峰前、人を暁やす易し」。問う、「達磨未だ此の土に来らざる時、還た仏法有りや」。師曰く、「未来は且く措く、即今の事作麼生」。曰く、「某甲会せず、師に指示を乞う」。師曰く、「万古長空、一朝風月」。僧無語。師復曰く、「闍黎会すや」。曰く、「会せず」。師曰く、「自己分上に作麼生。何ぞ他、達磨の来たると来ざるとをか。他家来ること大いに売卜の漢に似たり。汝の会せざるを見て、汝が為に卦文を錐破す。纔に吉凶を生ずるや、尽く汝が分上に在り。一切自ら看よ」。僧曰く、「如何なるか是れ卜を解する底の人」。師曰く、「汝纔に門を出づる時、便ち中らず」。問う、「如何なるか是れ天柱の家風」。師曰く、「時に白雲有りて戸を閉ざし、更に風月無く四山流る」。問う、「亡僧遷化して甚麼の処にか向かう」。師曰く、「灊嶽峰高く長く翠を積み、舒江明月色光暉く」。問う、「如何なるか是れ大通智勝仏」。師曰く、「曠大劫来、未だ曾て壅滞せず。是れ大通智勝仏に非ずして是れ甚麼ぞ」。曰く、「為甚麼、仏法現前せず」。師曰く、「只だ汝の会せざるが為なり。故に現前せずと成る。汝若し会せば、亦た仏有ること可からず」。問う、「如何なるか是れ道」。師曰く、「白雲青嶂を覆い、蜂蝶庭華に恋う」。問う、「上より諸聖、何の言説か有り」。師曰く、「汝今吾を見るに何の言説か有り」。問う、「宗門中の事、請う師挙唱せよ」。師曰く、「石牛長く吼ゆ真空の外、木馬嘶く時月山に隠る」。問う、「如何なるか是れ和尚の利人の処」。師曰く、「一雨普く滋し、千山秀色」。問う、「如何なるか是れ天柱山の中の人」。師曰く、「独歩千峰の頂、優遊九曲の泉」。問う、「如何なるか是れ西来の意」。師曰く、「白猿子を抱きて青嶂に来たり、蜂蝶華を銜いて緑薬の間」。大暦十四年寂に帰す。塔は山の北に在り。