No. 483-A新鐫金剛般若波羅蜜音釋直解序
No. 483-A 新刻『金剛般若波羅蜜経』音釈直解 序
夫金剛經者，乃詮人妙心也。心也者，炳煥靈明，光吞宇宙；冲虗妙粹，照歷塵沙。竪窮三際，虗空未可並其悠；橫遍十方，天地豈能同其大？亘今古，無舊無新；處聖凡，不增不減。是諸佛之樂土，乃眾生之本源也。非善現，孰得究明此宗？微阿難，誰能編集是教？經分三十二分，分分義契菩提；字佈五千餘言，言言談歸般若。三乘四果之階梯，悉依此心而證立；九有四生之異類，皆由斯理以分流。唯此經者，其文至略，其義甚深。讀者雖多，悟之亦少。既悟後，則頭非鏡裏；若醒來，則珠在衣中。如窮子見父嚴飾，珍寶現成；倘婆女見兒狂亂，憂心頓歇。欲渡者，此即洪舟；求安者，此真華屋矣。(愚)熟讀之，方究義也。蒐挹諸典，直解是經。去繁就簡，便誦者之易知；引淺至深，與學人之可入。自知僭竊之罪莫迯，實為受持之者詮爾。
この金剛経は、人の妙なる心を説き明かしたものです。心とは、輝きわたって霊妙に明るく、その光は宇宙を呑み込み、むなしく清らかで妙なる精髄は、塵や砂の数ほども照らし出します。縦には三際を窮めても、虚空もその悠久さには並びません。横には十方を遍くしても、天地がどうしてその大きさに及ぶでしょうか。古今を通じて、古くも新しくもなく、聖と凡との間にあっても、増えも減りもしません。これは諸仏の楽土であり、衆生の本源なのです。善現でなければ、誰がこの宗義を究め明かせたでしょうか。阿難がいなければ、誰がこの教えを編集できたでしょうか。経は三十二分に分かれ、その一つ一つが菩提にかなっています。文字は五千余言にわたり、その一言一言が般若に帰することを語っています。三乗四果の階梯は、すべてこの心によって証し立てられ、九有と四生の異なる類は、皆この理によって分かれ流れています。ただこの経は、その文はきわめて簡略で、その義は非常に深いのです。読む人は多くても、悟る人は少ないのです。悟った後には、頭は鏡の中にあるのではありません。目覚めたならば、珠は衣の中にあるのです。貧しい子が父の厳かな装いを見るように、珍宝はすでに現成しています。もし婆女が子の狂い乱れるのを見れば、憂える心はたちまち休まるのです。渡ろうとする者には、これこそ大きな舟です。安らぎを求める者には、これこそ真の華屋なのです。愚かな私がこれを熟読して、ようやくその義を究めました。多くの典籍を集め、この経を直かに解き明かします。煩雑さを去って簡潔にし、誦む者が知りやすいようにしました。浅いところから深いところへと導き、学ぶ者が入りやすいようにしました。自ら分を越えた罪は逃れられないと承知していますが、実にこの経を受持する者のために説き明かすものです。