No. 605-A刻註法華經序
夫法華一經，獨冠羣經之首，直授羣機，成佛而後已。經云：開示悟入，佛之知見。至矣哉！所謂一大事因緣者也。智者大師讀經至是，名真精進，是名真法供養。悟靈山一會，儼然未散，質之南嶽思師。師曰：非汝不悟，非我不識，文字法師，無及汝者。於是闡揚玄義解題，復說文句解經，章安尊者筆記成帙。嗣後諸師註解，煩略不同，宗趣不一，若分河飲水，不出大海。趙宋柯山棲雲沙門諱守倫者，篤志養親，托跡林泉，註釋此經，年逾二紀，方得就緒。俱本台宗，分科分段，約二十卷。入台宗者，一見瞭然，不難深入。先師漚生，曾獲古本，如獲至寶，藏之篋中。萬曆戊子，至桐邑順慶寺大悲閣下，與眾敷演其本，偶脫一紙，先師發願默禱普賢願王。會有一僧持此經來，亦落一紙，遞相補足，成就勝因，此其驗也。先師辭世，不慧欲再一參訂，重刻流通，因緣未偶。天啟丁卯佛生日，吾徒法濟忽對余曰：師嘗以守倫經註為訓字太繁，欲再刪證，此願未完，今代師成云可乎？余贊許之。適顧正循居士至，齒及此事，欣然曰：弟子有願刻法華，今師此刻願作一領袖。蘭盆齋日，赴吳興開昭予先生施食之招，復及之，先生亦踊躍歡喜，即許刻十卷，其餘復勸施贊成，所謂佛法因緣不可強也，非靈山一會人何以有此？後之披閱此註者，幸不昧倫法師一段苦心，使羣機當下即得開示，悟入佛之知見，燈燈相接，功德可思議也哉！
崇禎元年戊辰佛成道日玉溪菩提菴聖行撰