--- title: "天台九祖傳 · 二祖北齊尊者" description: "天台九祖傳由宋代僧人釋士衡編撰，記載了天台宗自初祖龍樹至九祖湛然的傳承事蹟。該書成於宋代，彼時天台宗為漢傳佛教重要宗派，強調教觀雙運與止觀並重。內容系統梳理了九位祖師的生平、思想與弘法歷程，核心在於闡釋一念三千、三諦圓融等天台教義。此傳是天台宗史研究的權威典籍，對理解宗派源流與中國佛教哲學發展具有極高價值，是研究祖師思想與宗門傳承的重要文獻。" url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cmcwtny1x2cyoie041h1e8gss" --- 二祖北齊尊者。諱慧文德行未見本傳當齊高之世齊是國號。高謂高祖渤海人也。姓高氏。齊大夫高奚之後。高歡次洋方受魏禪。都鄴在相州。即北齊也獨步河淮無競化者。故云河北。淮謂南。行化於世法門非世所知明所證既深。非餘所知履地戴天。莫知高厚尊者法行於世。如履地不知地之厚。戴天不知天之高尊者用心一依釋論。論是龍樹所說。準付法藏。龍樹是金口祖承第十三師。尊者橫承稟以為師也。故翰林梁肅曰。大雄示滅。學路派別。世既下衰。教亦陵遲。故龍樹大士病之。遂用權略制諸外道。乃括十二部經。發明宗極。微言東流。我北齊禪師得之。由文字中入不二法門。以授南嶽。斯言盡之。後學尊敬不敢正斥其諱。以北齊尊者稱焉。 > 第二祖、北斉の尊者。諱は慧文。<注>※彼の崇高な行い（徳行）は、伝記には見られない。 斉の高祖の世にあって、<注>※斉は国の名称。高は高祖（渤海の人）を指す。姓は高氏。斉の大夫、高奚の子孫。高歓の次子である高洋が魏の禅譲を受け、都を鄴（相州）に置いた。これが北斉である。 河北・淮水の地で比類なき存在であった。<注>※彼の教化に競う者がいなかったため、「河北」といい、淮（南の地）にまでその教化を広めた。 しかし、彼の法門は世に知られることはなかった。<注>※彼の悟り（所証）は非常に深く、他の者の及ぶところではなかったことを示す。 大地の上に立ち、天を頂くように、その高さや厚みを知ることは誰にもできなかった。<注>※尊者が世の中で法を実践した様は、まるで大地に立っていながらその厚みを知らず、天を頂きながらその高さを知らないかのようであった。 尊者はその心を、すべて『大智度論』に依った。この論は龍樹によって説かれたものである。『付法蔵因縁伝』に照らせば、龍樹は釈迦（金口）から直接受け継がれた第十三祖である。尊者は、この龍樹から直接法を受け継ぎ、師と仰いだのである。 このため、翰林学士・梁粛はこう評した。「大雄（釈尊）が入滅されて後、仏教の学問の道は多くに分かれた。時代が下って衰えるにつれ、教えもまた廃れてしまった。そこで龍樹大士がこれを憂い、巧みな手段（権略）を用いて外道たちを制し、十二部経を総覧して、その究極の教え（宗極）を明らかにされた。その深遠な言葉が東方へと流れ、我が北斉の禅師がこれを得た。そして、文字や言葉（文字）の世界から不二の法門に入り、これを南嶽に伝えた。」この言葉で全ては尽くされている。 後学の者たちは尊敬の念から、直接その諱を呼ぶことを避け、「北斉尊者」の称号を用いている。