天人供養分第四
此言極樂世界天人供養之勝也。
○初、天樂。二、金地。三、雨華。四、供佛。五、還國。六、自適。末總結。
又，舍利弗！彼佛國土常作天樂。
此言天樂也。大本云：第一四天王天及諸天人，百千香華，百千音樂，以供養佛及諸菩薩聲聞之眾。於是第二忉利天王，欲界諸天，以至第七梵天，一切諸天，香華音樂，轉相倍勝。觀經云：無量諸天，作天伎樂。又有樂器，懸處虗空，如天寶幢，不鼓自鳴。今人念佛，臨終之日，天樂迎空，正以淨土常作天樂故也。
黃金為地。
此躡前起後，言黃金地上不獨耳聞天樂，亦且目覩天華也。黃金者，琉璃地上間以黃金。觀經云：見琉璃地內外映徹，下有金剛七寶金幢擎琉璃地上，以黃金繩雜廁間錯。據此則黃金者，琉璃地面之莊嚴也。
晝夜六時雨，天曼陀羅華，
此言黃金地上，常雨天華也。六時成晝，六時成夜，為一日。曼陀羅天華，名白華也。大本云：一切諸天，皆賷天上百千華香，來供彼佛，及諸菩薩聲聞之眾。又須菩提善說般若，帝釋散華，是知淨土往生之眾，一心不亂，則諸念不生，萬法空寂，即是善說般若，感諸天何疑。
其土眾生常以清旦，各以衣裓盛眾妙華，供養他方十萬億佛。
此言天所雨華，眾生取以供佛也。菩薩而下，以至往生彼國初心凡夫，皆名眾生。平旦，清明之氣為清旦。常者，日日恒然。各者，人人皆然。衣裓，盛華之器，或言衣襟。他方者，自本國而他國也。十萬億佛，一佛一大千土，言廣遠也。供養者，大本言諸菩薩承佛威神，一食之頃，徧至十方無量世界，供養諸佛華香、伎樂、衣葢、幢幡、無數供具。若欲獻華，則於空中化成華葢，勢皆下向，以成供養。
即以食時，還到本國。
食時，晨齋時也。清旦至晨齋，為時至少，以至少時供至多佛，明其速也。大本云：既供養已，忽然輕舉，還至本國，猶在未食之前。
飯食經行。
承上食時故次言食，言飯後自適也。大本云：諸往生者其飯食時，銀鉢金鉢隨意現前，百味飲食充滿其中，酸鹽甘淡各如所願，食已自消而無遺滓，或見色聞香意以為食自然飽適，食畢化去時至復現，經行者循環不斷，食已而行徜徉自適也。
舍利弗！極樂國土成就如是功德莊嚴。
結上。天樂雨華等種種莊嚴，皆阿彌陀佛功德之所成就也。法藏願云：我作佛時，剎中菩薩以香華等種種供具，欲往他方世界供養諸佛，一食之頃即可徧至。又云：我作佛時，我剎中人欲食之時，寶鉢之中百味飲食化現至前，今來成佛，所願悉皆成就。