宋京師傳法院沙門釋天息災傳(施護 道圓 行勤 光遠)
釋天息災者中天竺惹蘭陀難國密林寺僧也宋太平興國五年二月與施護西來止於汴京時法天蚤至方譯大乘莊嚴寶王經太宗為製大宋新譯三藏聖教序詔普度天下童男為僧使習梵書復勅設譯經傳法院于東京太平興國之西如唐故事以宰輔為譯經潤文使息災譯經十餘部中有大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經二十卷二十有八品又佛說大乘莊嚴寶王經四卷佛在舍衛國有無量菩薩及八部男女集從大地獄出大光明徧照園中見大莊嚴除蓋障菩薩請問因緣佛為說聖觀自在菩薩歷劫救苦之事及說所住種種三昧之名又說身毛諸孔希有功德普賢菩薩十二年不得邊際云云詞義明曉施護譯給孤長者女得度因緣經語意簡括皆依次呈覽宋自太宗尊崇梵典譯經設官前後所飜新來一切經律都九十餘部真宗為製繼聖教序護與息災皆承錫三藏朝奉大夫光祿卿并號傳法大師而息災更得紫方袍之賜咸平三年八月息災示寂諡曰慧辨法師勅有司具禮送終寵卹并優施護者烏塤曩國人其國屬北印度故稱北印度僧也又道圓者滄州人既從僧服便志西方後晉天福中負簦西邁在塗十二年足跡所屆徧五印度復居其間閱六春秋還經于闐與其國使偕至于宋乾德三年冬達于京師以佛舍利一水晶器貝葉梵經四十筴來獻太祖召問所歷山川道里及其風俗圓頗疆識一一指陳應對如響太祖嘉之時立譯經院詔與梵僧同事飜譯又有行勤光遠二僧亦求經于西域光遠于太平興國七年始還京師後皆得入經院故宋代譯經之盛亦賴此久居西域者能通其語言文字也