辯修對治品第四
以麁重愛因， 我事無迷故，
為入四聖諦， 修念住應知。
已遍知障治， 一切種差別，
為遠離修集， 勤修四正斷。
依住堪能性， 為一切事成，
滅除五過失， 勤修八斷行。
懈怠、忘聖言， 及惛沈、掉舉、
不作行作行， 是五失應知。
為斷除懈怠， 修欲、勤、信、安，
即所依、能依， 及所因、能果。
為除餘四失， 修念、智、思、捨，
記言覺沈掉， 伏行滅等流。
已種順解脫， 復修五增上，
謂欲、行、不忘、 不散亂、思擇。
即損障名力， 因果立次第。
順決擇二二， 在五根、五力。
覺支略有五， 謂所依、自性、
出離并利益， 及三無染支。
由因緣所依， 自性義差別，
故輕安、定、捨， 說為無染支。
分別及誨示， 令他信有三，
對治障亦三， 故道支成八。
表見戒遠離， 令他深信受，
對治本隨惑， 及自在障故。
有倒順無倒， 無倒有倒隨，
無倒無倒隨， 是修治差別。
菩薩所修習， 由所緣作意，
證得殊勝故， 與二乘差別。