No. 309-A首楞嚴經指掌疏事義序
余丁卯秋，炙 老人於遺光聽講，正脈疏中有矛盾處，俱蒙辨晣，兼示己意，甞有製疏之言，但未遑及耳。繼而戒期畢，是年庚午，老人禮臺迴退，遺光遷嘉興，余亦告假省師，自里歸，過西山，棲岫雲，光陰荏苒，歲月蹉跎，沿至辛未冬，老人膺命主席香界。次年壬申夏，余從岫雲來謁，見老人製疏過講，喜不自勝，今符昔言矣。閱明年癸酉春，啟期，傳儀範，講新疏，時余右弼座旁聆之，多有啟發。次年甲戌，請應道場竣，老人入城行化，委余安居過講，時展卷以玩味，日臨眾以敷宣，較觀舊疏，別是一番新面目也。竊思欲探奇珍，須涉巨海，遂輟講禁足，禮華嚴，閱龍藏，寒暑迭遷，業經三度，經雖禮圓，藏未閱畢。無何，迫以漕河之命，抵歲暮方歸。待來年歲次戊寅正月吉日，老人公同兩序諸山外護，囑余權席理方丈事。余思蚊負泰山，有慙力之弗及，第師命難違，不得已而應之。老人自此入城，就於嘉與恭建講期三載訖。切念疏本草創，修飾未經，取益來今，宜加刪補。是以重竭心思，再易韋編，務雖冗而著為急，年未滿而訂過半，非資神加，亦借聖被。緣事來山，命余參閱，余曰：欲辨正訛之義，還須講論之功。爰茲披文過講，日事窮研，間有字句舛差處，不無點竄。但疏中引古事蹟及諸典語，多有疑兕未見的據者，以故徧討羣籍，潛詢博達，不期年而彚集成本，用佐經疏流通，目曰首楞嚴經指掌疏事義。斯乃借古人有據之事蹟，眾典可法之詞句，以證今疏樹立之義，則疏可發明，而經無疑滯矣。其行遠自邇，登高自卑者，聊為一助云爾。No. 309
首楞嚴經指掌疏事義